گونهاى جز آنچه هست نشان دهد .
گفتند : كدام يك از اين دو خصلت زيانبارتر است ؟
گفت : در حقيقت خودسازى ولى در عمل ريا زيانبارتر است .
پرسيدند : چهچيزى است كه آتش خشم را خاموش سازد ؟
گفت : به ياد آوردن خشم خداى تعالى را در هنگام نافرمانى بندگان و زشتكارى ايشان ، و آنگاه صبر و شكيبايى وى را عزّ اسمه .
گفتند : كدامند آن چهار خصلتى كه گفتيد نبايد دربارهء آنها هيچ شكى به خود راه داد ؟
گفت : فرمان خداى تعالى بردن و ترجيح دادن آخرت بر دنيا ، و فرمان پادشاه بردن در آنچه موافق با حق باشد ، و در پاداش نيكوكار ترديد روا نداشتن ، و كار بدكار را به پروردگار واگذاردن .
گفتند : شنيديم كه مىگوييد ، هلاك پادشاهان در دنيا و آخرت در خصلتى است كه با آن هيچ حسنهاى بالا نمىرود . مىخواهيم اين خصلت را به درستى بشناسيم .
گفت : آن خصلت كوچك شمردن اهل علم و فضيلت است .
گفتند : شنيديم كه مىگوييد ، كسى كه از ننگ بيزار است از پنج چيز دورى گزيند . آن پنج چيز كدامند ؟
گفت : آرى ، آزمندى است ، و زفتى و تنگچشمى است ، و كوچك شمردن مردم است ، و پيروى از هواى نفس است ، و امروز و فردا كردن در انجام وعده است .
گفتند : شما ننگ را در چه چيز مىدانيد ، و آيا ننگى بدتر از آنچه وصف كرديد هست ؟
گفت : آرى گناهان بزرگ .
تاريخ و فرهنگ ايران ( فارسى ) — صفحة 404
مساهمون: محمد مهدى ملايرى
ص٤٠٤