لا يُؤْمِنُونَ )
: ( بلكه بيشترشان ايمان نمىآورند ) چون ايمان اقتضاء مىكند كه انسان بر عهد خود محافظت و مراقبت داشته باشد .
( 101 )
( وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ )
: ( و چون فرستادهاى از جانب خدا نزد آنان آيد كه كتب آسمانيشان را تأييد كند باز جمعى از آنها كه كتاب آسمانى دارند ، كتاب خدا را پشت سر اندازند و خود را به نادانى مىزنند ، گويا هيچ چيز نمىدانند ) مراد از رسول در اين آيه پيامبر عزيز اسلام است كه معارف حقّه كتاب تورات را تصديق نمود ، اما يهود در مقابل ، كتاب خدا را انكار كردند و عمل به آن را ترك نمودند ، گويا اصلا صدق قرآن و صدق تورات و عاقبت عمل كفر آميز خود را نمىدانند .
[ آيهء ( 103 - 102 ) دربارهء حضرت سليمان ]
( 102 )
( وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ )
: ( و يهود آنچه را شياطين به نادرست به سلطنت سليمان نسبت مىدادند پيروى كردند ) مفسّران در معناى اين آيه اختلاف زيادى دارند كه منظور از ضمير در كلمه ( اتّبعوا ) چه كسانى هستند ؟ آيا يهوديان عهد سليمان هستند يا يهوديان عصر رسولخدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم و يا همه يهوديان ؟
ثانيا ) : در مورد كلمه ( تتلوا ) آيا به معنى پيروى از شياطين است يا به معنى مىخوانى يا تكذيب مىكنى مىباشد ؟ و ثالثا ) : منظور از شياطين شياطين جنّ است يا انس و يا هر دو ؟ و رابعا ) : ( على ) به معناى ( در ) است يعنى در عهد سليمان يا بر عهد سليمان ؟
( وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا )
: ( در حالى كه سليمان كافر نشده بود بلكه شيطانها كافر شدند ) خامسا ) : آيا شيطانها در نسبت دادن كفر به سليمان بود كه كافر شدند ، يا به جهت آنكه سحر را براى مردم استخراج كردند و يا آنكه اصلا معناى ( كفروا ) ( سحروا ) مىباشد ؟
( يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ )
( آنها به مردم سحر را تعليم مىدادند ) ، سادسا ) : آيا رسما سحر را به مردم مىآموختند يا راه استخراج آن را كه در زير تخت سليمان مخفى