نمىتواند او را از عذاب دور كند ) اگر طولانىترين عمر را هم بكنند نهايتا در پيشگاه الهى حاضر مىشوند و بايد جوابگوى اعمال زشت خويش باشند ،
( وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ )
: ( و خداوند به آنچه مىكنند آگاه و بينا است ) بصير از اسماء حسناى خداست كه به معناى آگاه به ديدنيها و مبصرات است .
( 97 )
( قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ )
: ( اى پيامبر بگو هر كس دشمن جبرئيل است ، همانا جبرئيل قرآن را به اذن خدا بر قلب تو نازل كرده است ) آيه شريفه در پاسخ سخنى از يهود نازل شده كه ايمان نياوردن خود را بر كتاب قرآن تعليل كردهاند به اينكه ما با جبرئيل كه براى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم وحى مىآورد دشمنيم ، چون آيات عذاب و هلاكت را نازل مىكند ، در حالى كه آيه شريفه مىخواهد بگويد ، علّت دشمنى شما و ايمان نياوردنتان همانا حسد و كينه نسبت به رسول خداست و گرنه جبرئيل اولا ) : از پيش خود چيزى نمىآورد ، بلكه به اذن خدا و به دستور اوست ، ثانيا ) : قرآن كتابهاى آسمانى قبلى را تأييد مىكند و دليل ندارد كه به آن ايمان نياوريد ، ثالثا ) : قرآن مايهء هدايت كسانى است كه به آن ايمان بياورند ، رابعا ) : قرآن بشارت است و چگونه شخص عاقل از هدايت و بشارت چشم پوشى مىكند ، صرفا به اين دليل كه دشمن آن را آورده است ؟ و همچنين رسولان الهى از جانب خود عمل نمىكنند و جبرئيل همانند ميكائيل و ساير فرشتگان تنها از اوامر الهى اطاعت مىكند و هر كس با خدا و ملائكه او دشمنى كند با خدا دشمنى كرده است ،
( مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ )
: ( در حالى كه كتابهاى آسمانى قبلى را تأييد مىكند ) و قرآن با موارد حقّى كه در كتاب آنهاست موافقت مىكند و معنى ندارد كه انسان به چيزى ايمان داشته باشد اما به امرى كه آن را تأييد مىكند كفر بورزد ،
( وَ هُدىً )
: ( و هدايت است ) و هدايت نعمت است و كسى كه مؤمن باشد هدايت را ردّ نمىكند ،
( وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ )
: ( و بشارت براى مؤمنان است ) پس شخص عاقل هدايت و بشارت را طرد نمىنمايد مگر آنكه دشمن آنها باشد .