بخشيد و نتيجه اين نيكو كارى آن شد كه بنى اسرائيل بدنبال همين گاو كذايى بيايند و جوان به سود فراوان برسد و موسى عليه السّلام فرمود : ببينيد نتيجه نيكوكارى تا چه اندازه و به چه نحو به نيكوكار مىرسد .
[ آيهء ( 82 - 75 ) ريشهء مادى عقايد يهود ]
( 75 )
( أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ )
: ( آيا طمع داريد كه اينها به شما ايمان آورند ، در حالى كه طايفهاى از ايشان كلام خدا را مىشنيدند و سپس با علم به آن و با اينكه آن را مىشناختند تحريفش مىكردند ) اين خطاب به رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم و مؤمنين مىباشد كه بدانيد كتمان حقايق و تحريف كلام خدا رسم ديرينهء اسرائيل و يهوديان است ، پس اگر نكول و تكذيب آنها را از گفتههاى خودشان مىبينيد تعجب نكنيد ، چون شيوه آنهاست كه چيزى را كه يقين هم دارند فردا انكار مىكنند و اين روش احبار در همه زمانها بوده است كه از اوامر الهى تأويلات بسيار بعيد مىنمودند تا آنها را از مراد و مقصود خود خارج كنند و اين عمل را هم نه از روى جهل بلكه به واسطه هواى نفس و مصالح و اغراض فاسدهء خودشان انجام مىدادند .
( 76 )
( وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ )
: ( و چون مؤمنان را مىبينند مىگويند ، ما ايمان آورديم و چون با يكديگر خلوت مىكنند ، مىگويند چرا ايشان را به اسرارى كه باعث پيروزى آنها بر شماست آگاه مىكنيد تا در قيامت نزد پروردگارتان عليه شما احتجاج كنند ، چرا تعقل نمىكنيد ؟ ) در اين آيه دو موضع از جرائم و جهالت يهود آشكار شده است ، يكى نفاق ايشان است كه در ظاهر خود را مؤمن نشان مىدهند تا خود را از اذيت و طعنه و قتل حفظ كنند ، كما اينكه آنها اراده پوشاندن حقّى را داشتند كه به خوبى آن را مىشناختند و دوّم اينكه خواستند حقيقت و