على المائدة يشرب عليها الخمر ) ، ( از رحمت خدا بدور و مورد لعنت است كسى كه بر سفرهاى بنشيند كه در سر آن خمر نوشيده شود ) و همچنين فرمود : ( چهار گروه هستند كه خدا در روز قيامت به آنها نظر نمىكند ، عاق والدين ، شخص منّت گذار ، شخص دروغگو ، و شخص دائم الخمر ) و نيز فرمود : ( شخص شرابخوار روز قيامت در حالى مىآيد كه رويش سياه ، چشمانش كبود و سر افكنده است و آب دهانش جارى است و زبانش از پشت سرش آويزان مىباشد ) .
و ( ميسر ) قمار و انحاء آنست و ( انصاب ) عبارت است از بتها و يا سنگهايى كه براى ذبح قربانيها در اطراف خانهء كعبه نصب مىكردهاند و ( ازلام ) چوبهايى است كه با آن به طرز مخصوصى قرعه مىكشيدند و قمار مىنمودند و يا تفأل مىزدند ( رجس ) هر چيز پليد و نجس را گويند كه طبايع از آن روى گردان بوده و نفرت دارند و اينها همه از اعمال شيطانى است و ( شيطان براى انسان دشمنى آشكار است ) « 1 » ، كه وسوسه مىكند و فريب مىدهد و كسانى را كه پيرو اويند با القائات در قلب اغوا مىكند و از اين طريق مىخواهد در راه خدا و از به پا داشتن نماز مانع ايجاد نمايد و به همين وسايل بين مردم دشمنى و كدورت مىافكند .
آنگاه بعد از بيان مضرّات و فساد اين موارد انسان را از اين اعمال نهى كرده و مسلّما نهى بعد از بيان اين مضرّات بسيار در نفس مفيدتر و مؤثرتر واقع مىشود و انسان آن را مىپذيرد و در نفسش جايگير مىشود و بعد در مقام تأكيد ، اميد به رستگارى براى شخص اجتناب كننده را مىدهد و همين امر مستلزم آن است كه براى كسانى كه از اين اعمال اجتناب نكنند اميد رستگارى نيست .
( 91 )
( إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ )
: ( همانا شيطان
هامش
( 1 ) - سوره يوسف ، آيه 5 ،( إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ).