اسلام و آيات قرآن باعث مىشود كه اشك از چشمان آنها سرازير شود و حق در قلبهايشان تأثير مىگذارد و اينها همه تصديق و گواه مطلبى است كه قبلا فرموده بود كه نصارى به مؤمنان نزديكترند و محبّتشان بيشتر است ، چون آنها در برابر حقّ خاضعند و لذا وقتى حق را مىشنوند مىگويند ، خدايا ما ايمان آورديم ، پس ما را در زمرهء شاهدان بنويس و همه اينها به جهت آنست كه در ميان آنها كشيشان و علماء و راهبان زيادند و خودشان هم مردمى بىتكبّر هستند .
( 84 )
( وَ ما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ ما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ )
: ( و ما را چه شده كه به خدا و به آنچه از حق بسوى ما نازل شده ايمان نياوريم و ما آرزومنديم كه خدا ما را در زمرهء مردم شايسته و صالح وارد كند ) ، يعنى ايمان به خدا و حقّ منزل مطابق فطرت سليم است ، پس چرا به آن ايمان نياوريم ؟ و ما انتظار داريم كه پروردگارمان ما را با نيكوكاران قرار دهد و ما را داخل در سلك آنان نمايد و همهء اين گفتار و اقوال آنها كه خداى تعالى از نصارى نقل مىكند در حقيقت شاهد و مصداق مطلبى است كه راجع به آنان فرمود كه اينها از نظر مودّت و محبّت نزديكترين مردم نسبت به شما اهل ايمان هستند .
( 85 )
( فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ )
: ( پس بواسطهء اين گفتار و اعمالشان خداوند به آنها بهشتهايى پاداش داد كه نهرها در زير آن جارى است و در آن بهشتها جاودان خواهند بود و اين سزاى نيكوكاران است ) ، ( اثابة ) به معناى مجازات و پاداش دادن است ، در اين آيه جزاى اعمال نصارى كه همان ثواب الهى و رضوان و خشنودى خداوند است بيان مىشود كه اين هم دالّ بر اسلام آوردن اين گروه از نصارى مىباشد و در آيه بعدى جزاى يهود و مشركين را در مقابل جزاى نصارى بيان مىكند تا به اين ترتيب سرانجام كار هر سه گروه را بيان كرده باشد .