آنها از عذاب دنيوى است ، از طرف ديگر آنها خودشان فى الجمله عذاب اخروى را قبول دارند ، تنها مىگويند ،
( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً )
« 1 » ، ( عذاب آتش جز چند روز اندك به ما نخواهد رسيد ) ، و يا مسيحيان مسألهء فداء را قبول دارند و مىگويند :
مسيح به خاطر گناهان امّت فدا و قربانى شد ، پس به هر حال عذاب براى آنان خواهد بود و مسلّما آنچه از بلاهاى دنيوى به افراد شايسته برسد ، باعث ترفيع درجهء آنها مىگردد ، امّا بلائى كه به فرد گنهكار برسد عقوبت و نكال براى اوست و آنگاه حجّتى ديگر براى آنان مىآورد و مىفرمايد : شما هم فردى از افراد بشر هستيد و تمايزى از ديگران نداريد و همه مخلوق خدايند ، بنابراين مانند ساير مردم عذاب مىشويد و خدا مالك على الطلاق و متصرف مطلق است و هر گونه بخواهد حكم مىراند ، پس هر كه را شايستگى دارد ، ثواب مىدهد و هر كه را كه گنهكار است عذاب مىكند و همهء آسمانها و زمين و آنچه بين آنهاست مخلوق خداست و او هر گونه بخواهد در آنها تصرف مىنمايد و همه آنها بسوى او باز مىگردند .
( 19 )
( يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَ لا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
: ( اى اهل كتاب به تحقيق فرستاده ما بسوى شما آمد تا بعد از گذشتن دوران فترت پيامبران بيايد و شما نگوييد پيامبر نويد دهنده و ترساننده براى ما نيامد ، اينك پيامبرى بشارت دهنده و بيم دهنده بسويتان آمده و ديگر بهانهاى نداريد و خدا بر هر چيز تواناست ) ، پس فرستاده ما محمّد صلّى اللّه عليه و إله و سلم بسوى شما آمد تا آنچه را از كتاب خود مخفى كرده بوديد ، براى شما آشكار كند و اين دين مؤيّد دين شماست و كتاب شما را تأييد مىكند و ( فترت ) به معناى سستى بعد از فرو نشستن خشم است و يا گشايش بعد از شدّت و يا
هامش
( 1 ) - سورهء بقره ، آيه 80 .