اثر سهل انگارى و معاشرت آزادانه با اهل كتاب متوجّه آنان مىشود بر حذر بدارد و بگويد ، اگر به شما تخفيف و تسهيلى داديم ، براى آن بود كه وسيلهاى بشود كه شما با اخلاق اسلامى خود آنها را شيفته اسلام سازيد و داعى آنان باشيد بسوى علم نافع و عمل صالح ، نه اينكه خود را در پرتگاه هوا و هوسها ، ساقط كنيد و شيفته جمال آنان شده و بىبند و بار شويد ، چون در اين صورت به عكس ، خلق و خوى آنها در شما اثر مىكند و اين باعث كافر شدن و در نتيجه حبط اعمال شما مىگردد ، نهايتا در آخرت زيانكار خواهيد بود .
[ آيهء ( 7 - 6 ) دستور نماز و مقدمات آن ( غسل و يا وضو ) ]
( 6 )
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ )
: ( اى كسانى كه ايمان آوردهايد چون خواستيد به نماز بايستيد ، صورت و دستهايتان را از آرنجها بشوئيد و سر و پاى خويش را تا غوزك مسح كنيد و اگر جنب بوديد با غسل كردن خود را طاهر سازيد و اگر بيمار يا در حال سفر بوديد و يا يكى از شما از گودال تخلّى بيامد و يا با زنان عمل جنسى انجام داديد و آبى نيافتيد تا غسل كنيد و يا وضو بگيريد ، با خاك پاك تيمّم كنيد ، دست به خاك زده به صورت و پشت دستها بكشيد . . . ) كلمه ( قيام ) وقتى با حرف ( الى ) متعدى شود به معناى خواستن و ارادهء چيزى است ، يعنى هنگامى كه خواستيد نماز بخوانيد ، وضو بگيريد و كيفيّت وضو را بيان مىكند و منظور از غسل ، شستن و جارى كردن آب بر عضو مورد شستشو است به منظور تنظيف و پاك كردن و ( وجه ) به معناى روى و ظاهر و سمت مقابل هر چيز است ، ولى اغلب در چهره آدمى استعمال مىشود و حدّ شستن وجه طبق روايات عبارت است از طرف طول بين ابتداى موى سر به پايين تا آخر چانه ، و از طرف عرض آن مقدار از صورت كه ميان دو انگشت شست و ابهام يا ميانه قرار مىگيرد ، منتها به نسبت دست متعارف و وجه متعارف و معمولى ، و ( يد ) دست