طور را بر بالاى سر آنان بلند كرديم و به آنان گفتيم : از اين دروازه سجده كنان داخل شويد و نيز دستورشان داديم كه از فرمان مربوط به شنبه تجاوز نكنيد و از آنان پيمانى سخت محكم گرفتيم ) ، طور نام كوهى است كه خداوند آن را براى ترساندن آنها از عظمت قدرت خود بر بالاى سر آنها برافراشت ، بدون اينكه آنها را اكراه يا اجبار كند و منظور از ميثاق ، پيمان محكمى بود كه خداوند براى عمل به احكام تورات از آنان گرفته بود و اينكه به ايشان دستور داده شد كه سجده كنان از باب حطّه وارد شوند به جهت خشوع و خضوع در پيشگاه الهى و در نتيجه عفو و رحمت خدا بود ، امّا آنها عمل نكردند و به موسى عليه السّلام گفتند : خودت با پروردگارت برويد بجنگيد و همچنين از آنها پيمان گرفته شد كه در روز شنبه صيد نكنند ، امّا آنها حيله كردند و با دام نهادن در روز شنبه صيد كردند و پيمان محكم الهى را نقض نمودند .
( 155 )
( فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَ كُفْرِهِمْ بِآياتِ اللَّهِ وَ قَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ قَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا )
: ( پس به سبب نقض عهد و پيمان شكنى و كفر به آيههاى خدا و به ناحق كشتن انبياء و اينكه گفتند دلهاى ما از فهم عاجز و بسته است ، خداوند بر دلهايشان مهر زده بود به سبب كفرشان ، در نتيجه جز اندكى ايمان نياوردند ) ، لذا به سبب پيمان شكنى و كفر به آيات الهى من جمله تقاضاى ديدن خدا و گوساله پرستى و . . . ، و همچنين به سبب اينكه پيامبران خدا مثل زكريا و يحيى عليه السّلام را به ناحق كشتند و اين اعمال را از روى جهالت و گمراهى انجام دادند و همچنين اينكه گفتند ، دلهاى ما از شنيدن دعوت پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم در پرده است ، به همين سبب در برابر حق تسليم نمىشدند ، امّا خداوند مىگويد : به همين جهت است كه خدا دلهاى آنها را از فهم حق عاجز نموده و به خاطر همين انكار و جحود و افعال و اقوالشان نقمت الهى بر آنها نازل شد و قوم و جامعهء آنها همواره مورد لعن الهى قرار گرفتند ، پس جز اندكى از آنان توفيق ايمان نيافتند .