مؤمنين باشد ، پس جزاى او مهلت دادن و استدراج الهى و آنگاه ساقط شدن در جهنّم و جايگاه پست آن است .
( 115 )
( وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً )
: ( و هر كس بعد از آنكه طريق هدايت برايش روشن شد باز مخالفت با رسول نمايد و روشى غير مؤمنين اتخاذ نمايد ، وى را به همان وضعى كه دوست دارد وا مىگذاريم و او را وارد جهنم مىسازيم كه چه بد سرانجامى است ) ، ( مشاقّه ) از ريشه ( شقّ ) به معناى قطعه جدا شده از چيزى است ، پس شقاق كنايه از مخالفت مىباشد و مخالفت با رسول خدا در واقع مخالفت با خداست و كسى كه از رسول اطاعت نكند در واقع از خدا اطاعت نكرده
( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ )
« 1 » ، و مراد از سبيل مؤمنين همان اطاعت از پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم است ، چون مؤمنين در ايمان مجتمع مىباشند و آن ايمان هماهنگى بر اطاعت خدا و رسول او ، وحدت مسلمانان و عدم جدايى و شقاق در بين جامعهء اسلامى است ، در حالى كه افراد خائن با رسول خدا مخالفت مىكنند و روشى غير از روش مؤمنان در پيش مىگيرند ، پس خداوند با آنها همان معاملهاى را مىكند كه آنها و اعمالشان اقتضاى آن را دارند و آنها را بر طبق خواستهشان در طريق غير از طريق مؤمنين مساعدت مىنمايد و آن هم همان طريق شرك به خداى بزرگ است و اين تازه جزاى دنيوى آنهاست ، امّا در آخرت آنها را وارد جهنم مىنمايد كه بسيار بد جايگاهى است .
( 116 )
( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً )
: ( خدا به هيچ وجه نمىبخشد كه به او شرك بورزند و گناهان كوچكتر از آن را از هر كس بخواهد مىآمرزد و هر كس به خدا شرك بورزد به
هامش
( 1 ) - سورهء نساء ، آيه 80 ، ( هر كس از رسول اطاعت كند ، از خدا اطاعت كرده است ) .