قرآن است كه با مسائل ريشهاى برخورد مىكند ، لذا زنان نبايد از بابت اينكه سهم الارث مرد بيشتر است و يا حكم تعدد زوجات دارد به مردان حسد بورزند ، بلكه اين امور مطابق مصالحى است و در نزد خدا چه زن و چه مرد از ثمرهء كار و كسب خود بهرهمند هستند و اين تشريع موافق موفقيت اجتماعى آنهاست و مراد از ( اكتساب ) يعنى بدست آوردن فايدهاى كه انسان خودش از آن استفاده كند و معناى كلمه ( كسب ) اعم از اكتساب است كه هم منافع خود انسان را شامل مىشود و هم آنچه را براى غير بدست مىآورد ، و كسب اعم از عمل اختيارى مثل صنعت يا حرفه است كه صاحبش را صاحب منفعت مالى يا غير مالى مىكند ،
( وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً )
: ( اگر درخواستى داريد از فضل خدا طلب كنيد كه او به همه چيز داناست ) يعنى به جاى حسد ورزيدن به ديگران و كينه داشتن سعى كنيد با تلاش خود از خدا و فضل او مدد بجوييد و خود را بىنياز سازيد ، چون خداوند نسبت به تفاوتهاى بين شما و آنچه در باطن داريد آگاه است و هرگز نسبت به مصالح جاهل نيست و در حكمش خطا نمىكند .
( 33 )
( وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ )
: ( و براى هر انسانى وارثانى قرار داديم تا از آنچه پدران و مادران و خويشاوندان به جاى مىگذارند ارث ببرند ) ( موالى ) جمع ( مولى ) است كه همان ( ولىّ ) مىباشد ، يعنى براى هر كدام از شما چه زن و چه مرد اوليائى در ارث بردن معين كردهايم تا آنچه مال از شما باقى مىماند ارث ببرند ،
( وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً )
: ( و كسانى كه خويشاوند نسبى شما نيستند ، امّا شما با آنان دست پيمان ازدواج دادهايد ، بايد بهرهء آنها را بدهيد كه همانا خدا بر همه چيز گواه است ) .
كنايه از كسانى است كه با عقد ازدواج به انسان ارتباط پيدا مىكنند و ارتباط سببى با او دارند مىفرمايد بهرهء آنها را هم بدهيد ، چون خداوند بر همه چيز گواه است و هيچ چيز بر او مخفى نمىماند .