پرسيد ، فرمودند : كلاله يعنى كسى كه بميرد و فرزند و والدين نداشته باشد ، در هر صورت سهم هر يك از خواهر يا برادر او يك ششم خواهد بود ،
( فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ )
: ( و اگر بيش از يك نفر باشند همه آنها در ثلث ارث با هم شريكند ، بعد از خارج كردن حق وصيّت و دين ميّت ، در صورتى كه وصيّت به حال ورثه زيان آور نباشد ) يعنى بيش از ثلث مال نباشد ، يا آنها را از ارث محروم نسازد ،
( وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ )
: ( اين حكمى است كه خداوند سفارش نموده و خدا داناى به حال بندگان و بردبار نسبت به اعمال آنهاست ) پس خدا عالم به مصالح است كه اقتضاى حكم خاص را مىكند و عالم است نسبت به تصوّرات نفسانى شما و همچنين بردبار است و در عقوبت اعمال شما شتاب نمىكند .
( 13 )
( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
: ( اين احكام و اوامر خداست و هر كس پيرو امر خدا و رسول او باشد ، او را به بهشتهايى داخل مىكنند كه در زير درختانش نهرها جارى است و آنجا منزل ابدى آنان است و اين سعادت و رستگارى بزرگى است ) ( حدّ ) مانع و حاجز بين دو چيز را مىگويند و منظور از حدّ خدا در اينجا احكام ارث و فرائض معين است و ( فوز ) پيروزى در نيل به هدف است و جزاى طاعت و التزام به حدود خدا همان است كه خداى سبحان وعده فرموده .
( 14 )
( وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَ لَهُ عَذابٌ مُهِينٌ )
: ( و هر كس نافرمانى خدا و رسولش را نمايد و از حدود خدا تجاوز كند خدا او را به آتشى در مىافكند كه در آن جاودانه خواهد بود و همواره براى او عذابى خوار كننده مىباشد ) پس كسى كه حدود الهى را كه براى تنظيم امور اجتماع قرار داده شده نقض نمايد صلاح و نظام اجتماع را در هم مىريزد و اين امر براى سعادت دنيوى افراد