اينكه خود نيز عالم به اين معنا هستيد ، امّا خداوند شاهد بر شماست و شاهد است كه شما بر حقّى كه آن را انكار مىكنيد گواه هستيد .
( 100 )
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ )
: ( اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، اگر طايفهاى از اهل كتاب را اطاعت كنيد ، شما را بعد از آنكه ايمان آورديد ، از دينتان برمىگردانند و كافر مىسازند ) ، مراد از اين طائفه يهوديان هستند يا عدّهاى از آنان و آنها هم گمراهند و هم گمراه كنندهاند ، ايشان به جهت كينه و حسادت نسبت به شما و همچنين از روى كراهتى كه نسبت به دين دارند مىخواهند شما را از دين برگردانند .
( 101 )
( وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ )
: ( و چگونه كفر مىورزيد با اينكه آيات خدا بر شما تلاوت مىشود و فرستادهء او در بين شماست و هر كس خود را به خدا بسپارد ، به سوى صراط مستقيم هدايت مىشود ) يعنى چرا با اينكه ، آيات هدايت كنندهء خدا را كه مانع كفر است خواندهايد و همچنين رسول خدا كه شما را به سوى صراط مستقيم هدايت مىكند در بين شماست ، كفر مىورزيد ؟ و هر كس به هدايت الهى متمسك شود ، همانا به عصمت بزرگ و عامّى چنگ زده است كه شامل همه هدايات و همچنين همه كسانى كه به آن تمسّك يافتهاند مىشود و اين عمل باعث هدايت به صراط مستقيم مىگردد و راه مستقيم همان ايمان ثابت است كه نه اختلاف مىپذيرد و نه تخلّف ، صراطى كه سالكان خود را در وسط خود جمع مىنمايد و نمىگذارد از راه منحرف شده و گمراه گردند .
( 102 )
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ