روز نازل شده ، ايمان آوريد ،
( وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ )
: ( و به آنچه آخر روز نازل شده است كفر بورزيد ) و اين امر براى ايجاد اين ترديد و اضطراب در بين مؤمنان بود كه بگويند ما اوّل ايمان آورديم ، امّا بعد ديديم نشانهها و صفات پيامبر شما با پيامبر موعود در تورات تطبيق ندارد تا به اين وسيله در اعراب امّى كه اهل كتاب را بسيار داناتر نسبت به مسائل اديان مىدانستند ايجاد شك و شبهه نمايند ،
( لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )
: ( شايد آنها از دين خود برگردند ) ، و بسيارى از مفسّران با توجه به متن روايات ائمه در اين مورد گفتهاند اين سخن يهود در ماجراى تغيير قبله گفته شده كه اينها صبح را كه پيامبر رو به بيت المقدّس نماز خواندند قبلهء او را تأييد كردند ، امّا در نماز ظهر كه به امر الهى قبله تغيير نمود و رو به كعبه نماز خواندند ، يهود به آن كافر شدند و تغيير قبله را نپذيرفتند .
( 73 )
( وَ لا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ )
: ( و جز به پيروان دين خود ايمان نياوريد ) اين بقيهء گفتار اهل كتاب است كه گفتند ، مبادا به مسلمانان خبر دهيد كه تغيير قبله از علائم نبوّت محمّد صلّى اللّه عليه و إله و سلم است ، چون تصديق اين معنا باعث اتمام حجّت بر عليه شما و از بين رفتن وجههء حقانيّت شما مىگردد و خداوند در جواب آنها مىگويد :
( قُلْ إِنَّ الْهُدى هُدَى اللَّهِ )
: ( بگو هدايت فقط و فقط از آن خداست ) پس مؤمنان از هدايت ديگران بىنياز هستند و هدايت بدست خداست ،
( أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ أَوْ يُحاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ )
: ( اينكه آنها مثل شما داراى قبله شوند با شما نزد پروردگارتان محاجّه خواهند كرد ) ، يهود گفتند : اگر به مسلمانان بگوئيد كه تغيير قبله از نشانههاى صدق نبوّت محمّد صلّى اللّه عليه و إله و سلم است در اين صورت مسلمانان هم مثل شما داراى قبله مىشوند و ديگر نمىتوانيد فخر بفروشيد كه فقط ما داراى قبله هستيم ، به علاوه نزد خدا هم هيچ حجتى نخواهيد داشت كه بگوييد ما از حقيقت بىخبر بوديم و خداوند در جواب آنها فرمود : اولا ) : مؤمنين بىنياز از هدايت شما هستند ، چون خدا آنها را هدايت كرده ، ثانيا ) :
تغيير قبله براى مسلمانان فضلى از جانب خداست و فضل هم بدست خداست و به هر