ديگر بايد با كسانى كه در صدد انتقام هستند مبارزه كند ، در بعضى روايات آمده است كه يك درهم ربا خوارى معادل هفتاد بار زنا با مادر مىباشد و در حديث ديگر آمده است كه ( پيامبر خدا ربا خوار و وكيل او و نويسندهاش و شاهدش را لعنت نمود و همهء آنها با هم مساوى هستند ) و بنابراين خداوند ربا را هم در دنيا و هم در آخرت نقصان مىدهد ،
( وَ يُرْبِي الصَّدَقاتِ )
، يعنى صدقه نمّو مىكند و اين نموّ لازمهء قهرى صدقه است و از آن جدا نمىشود چه در دنيا و چه در آخرت ، چون باعث افزايش مال و جلب محبّت و حسن تفاهم و جذب قلوب است ، امنيت را گسترش مىدهد و دلها را از ميل به سوى غضب و دزدى و فساد و اختلاص منصرف مىكند و باعث اتّحاد و مساعدت و معاونت مىگردد ، راههاى فساد و فناى اموال را مىبندد و همهء اينها باعث مىشود كه مال انسان در دنيا هم زياد و چند برابر گردد ، صدقه و ربا هر دو با زندگى طبقهء محروم و محتاج ارتباط دارد ، زيرا احتياجات ضرورى زندگى باعث مىشود در صدد دفاع از حقوق انسانى خود برآيند ، پس اگر به آنها احسان نمائيد و صدقه دهيد حسنه در نفس آنان ثمر مىدهد و اگر در حق آنان با بدى و قساوت و ربا رفتار شود ، بدى و سيئه در جامعه انسانى ظاهر شده و به بار مىنشيند ،
( وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ )
: ( و خداوند هيچ كافر گنهكارى را دوست ندارد ) ربا خوار كفر شديدى دارد ، چون بسيارى از نعمتهاى خدا را كفران مىكند و آن نعمتها را در راههاى فطرى حيات بشرى كه همان معاملات معمولى است صرف نمىنمايد و همچنين به بسيارى از احكام خدا دربارهء عبادات و معاملات كفر مىورزد ، زيرا از مال ربا كه حرام است شئون زندگيش را مىگذراند و او گناهكارى است كه گناه در نفس او مستقر شده و خداوند كسى را كه داراى اين گونه صفات باشد دوست ندارد .
( 277 )
( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ )
: ( همانا كسانى كه ايمان مىآورند و عمل شايسته انجام دهند و نماز بپاى داشته و زكات