مخالفت كند و با طريقه الهى عناد بورزد ، همانا بر آتش صابر است و هر چه اصرار در كتمان كنند خلود و بقاء آنان را در آتش به دنبال خواهد داشت .
( 176 )
( ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ )
: ( و اين عذاب به آن جهت است كه خدا كتاب را به حقّ نازل كرد ) و هر كس كه مطابق كتاب عمل كند به هدايت مىرسد ،
( وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ )
: ( و همانا آنان كه در كتاب اختلاف راه انداختند در شقاقى دور از اصلاح هستند ) يعنى چنين كسانى در جهت مخالف حق و ناموس طبيعى فطرت قرار دارند .
[ آيهء ( 177 ) دربارهء صفات مؤمنين حقيقى و اهل تقوى ]
( 177 )
( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ )
: ( نيكى آن نيست كه روى خود را به طرف مشرق كنيد ( چون مسيحى هستيد ) و يا به طرف مغرب ( چون يهودى هستيد ) ، بعد از آنكه قبله از بيت المقدّس به سوى كعبه تغيير كرد و جدال بسيارى بر پا شد آيه مورد بحث مردم را خطاب كرد كه هيچ يك از جهات فضلى و برترى بر يكديگر ندارند ، كلمه ( برّ ) به معناى خير و احسان است ،
( وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السَّائِلِينَ وَ فِي الرِّقابِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )
: ( و ليكن نيكى براى كسى است كه به خدا و روز آخرت و فرشتگان و كتب آسمانى و پيامبران ايمان داشته باشد و مال خود را با آنكه دوستش مىدارد به خويشاوندان و يتيمان و بيچارگان و در راه ماندگان و گدايان و بردگان بدهد و نماز را به پا دارد و زكات بدهد و به عهد خود وقتى پيمانى مىبندد وفا كند و در فقر و بيمارى و جنگ صبور باشد ، اين چنين كسانى هستند كه راست گفتند و همينها هستند كه تقوى دارند ) ، در اين آيه بجاى آنكه توصيف نيكى و ( برّ ) را بنمايد