كه مىخواهد برود ، و رفتن بسيارى و ماندن معدودى ، و نظير اينواقعه نيز هنگام استماع خبر شهادت مسلم بن عقيل در بين راه اتفاق افتاده بود ، واقعهء جانسوز كربلا در روز عاشورا و شهادت حضرت خامس آل عبا و همراهان آنحضرت كه سى و دو نفر سواره و چهل پياده بودند ، و قاتل حضرت يا سنان ملعون بوده يا شمر عليه اللّعنه ، و عمر شريف آن بزرگوار به روايت اصّح پنجاه و پنج و بعضى شصت و يكسال گفتهاند ، بردن سرهاى مطهّر شهدا و اهل بيت انحضرت را به اسيرى به كوفه و از كوفه به شام نزد يزيد ملعون و امر كردن آنملعون به نعمان بن بشير كه تهيّه اهل بيت عليهم السّلام را به نيكوئى ديده ايشانرا محترما به مدينه برساند ، مؤلف گويد علاوه بر اينكه بناى نگارش اين كتاب بر اختصار و اظهار رؤس وقايع و اخبار است واقعهء حزنانگيز كربلا نيز با وجود اختلاف روايات چندان مشهور است كه محتاج به شرح نيست .
( سيل سرشك دوستان اين غمفزا تاريخ را * هر ساله با آه و فغان از نو مجددّ مىكند )
در مدفن سر منوّر حضرت خامس آل عبا عليه آلاف التحيّة و الثّناء اختلاف است بعضى گويند به مدينه بردند و در جوار حضرت صدّيقه كبرى سلام اللّه عليها دفن كردند ، و برخى برايناند كه در دمشق نزديكى باب الفراديس مدفون شد . بعقيدهء جماعتى در عسقلان دفن شده ، بعد خلفاى مصر آنسر مطهّر را از عسقلان به قاهره برده در آنجا دفن كردند ، و مشهد الحسين ( ع ) در مصر معروفست . ابن بطوطه گويد در جهة يسار باب شرقى جامع دمشق مشهد سر مبارك حضرت سيّد الشّهداست . ابر ام عبد اللّه بن زبير كه در مكّه اقامت داشت بر مخالفت و عدم اطاعت يزيد ، كشته شدن ابى بلال مرداس بن جدير « 1 » الحنظلى در مقاتله با لشكر ابن زياد و كشته شدن جمعى ديگر از خوارج ، ولايت سلم بن زياد در خراسان و سنجستان به امر يزيد و مأمور شدن يزيد بن زياد برادر سلم از جانب او به سجستان ، نيز ماموريت طلحة الطلحات از جانب سلم بن زياد به سجستان ، عزل كردن يزيد عمرو بن سعيد را از حكومت مدينه به جهة رفق او با عبد اللّه بن زبير و نصب كردن وليد بن عتبة بن ابى سفيان را به جاى او ، وفات علقمة بن قيس نخعى صاحب ابن مسعود به قولى ، وفات ابن جارود عبدى ، و جابر بن عتيك الانصارى و حمزة بن عمر اسلمى « 2 » و خالد بن عرفطة الليثى نيز بقولى در اينسال درگذشت ، وفات امّ سلمه و ميمونه
هامش
( 1 ) . كامل و طبرى : حدير .
( 2 ) . كامل : حمزة بن عمرو الأسلمى .