زياد بن نضر حارثى را با هشت هزار نفر بهطور مقدمّة الجيش ، و فرستادن شريح بن هانى را بعدها با چهار هزار نفر و تجهيز كردن از مداين ، و سعد بن مسعود عّم مختار بن ابى عبيدهء ثقفى را والى مداين نمودن ، و فرستادن معقل بن قيس را با سه هزار نفر از راه موصل ، و امر كردن كه چون به رقه رسيدند اهالى را بران بدارند كه جسرى به بندند كه از آن جسر عبور نموده به راه شام بروند ، رسيدن زياد بن نضر و شريح بن هانى به سور الرّوم ، و ملاقات با ابو الاعور سلمى ، و قشون شام كه از جانب معوية آمده بودند ، و خبر فرستادن به امير المؤمنين ( ع ) و فرستادن حضرت مالك اشتر را به معاونت آن دو ، و محاربهء با شاميان و بازگشت شاميان نزد معاوية ، و حركت كردن معاويه با لشكر خود ، و صفين را كه در نزديكى فراتست معسكر خود كردن ، و رسيدن امير المؤمنين و همراهان آنحضرت به صفيّن ، تصرف جيش معاوية پيش از وقت راه شريعهء فرات را كه ديگر شريعهاى در آن نواحى نبود كه عساكر امير المؤمنين ( ع ) را سيراب كند ، و حكم كردن معاويه جماعتى را با ابى الاعور كه عساكر امير المؤمنين عليه السّلام را از آب ممنوع نمايد ، و شنيدن امير المؤمنين ( ع ) اينفقره را ، و حكم دادن كه مالك و جمعى با مخالفين بر سر آب مقاتله كنند ، و داوطلب شدن اشعث بن قيس كندى به مقاتله آنها ، و قتال كردن و فرستادن معاويه يزيد بن اسد بجلى قسرى را با جماعتى به امداد ابى الاعور ، و فرستادن امير المؤمنين ( ع ) شبث بن ربعى رياحى را به معاونت عساكر خود ، اشتداد نايرهء حرب و فرستادن معاوية عمرو بن عاص را با لشكر زيادى به مدد ابى الاعور ، و يزيد بن اسد ، و فرستادن امير المؤمنين ( ع ) اشتر را با عساكر بسيار به كمك اشعث و شبث ، و عظيم شدن جنگ تا وقتى كه عساكر امير المؤمنين ( ع ) جلو آب را از قشون طرف مقابل خالى كردند ، و بعد از آنكه شريعة را عساكر امير المؤمنين ( ع ) متصرّف شدند آنحضرت آب را بر مخالفين مبذول داشتند ، فرستادن امير المؤمنين عليه السّلام ابو عمرو بشير بن عمرو بن محصن الانصارى ، و سعيد بن قيس همدانى ، و شبث بن ربعى تميمى را نزد معاويه به نصيحت ، و اين در اوّل ذيحجّه بود و نپذيرفتن
هامش
شخصيتها و رواياتى كه در كتابت اشتراك خطى دارند ولى در تلفظ متفاوتند و مثالهائى آورده است ازجمله مىنويسد « مثل خثيم و خيثم كلاهما بالخاء المعجمة الّا ان احدهما بضمها و تقديم الثاء المثلثة ثم الياء المثناة من تحت ، و الآخر بفتحهاثم المثناة ثم المثلثة ، فالاول ابو الربيع خثيم احد الزهاد الثمانية ، و الثانى ابو سعيد خيثم الهلالى التابعى و هو ضعيف » بنابراين نبايد ترديد كرد كه ضبط اين كتاب و ابن اثير غلط و ضبط طبرى صحيح است .