تفاوتى فاحش يا سهوى بر كسى رفته بود « 1 » عرضه داشته نواب ديوان بزرگ تدارك كردند و اكثر مواضع ديوانى كه مصلحت و ضرورى بود بمعاملان از قضاة و مزارعان « 2 » و ارباب داد و شروط مؤيّد مخلّد مؤكد « 3 » بتوقيع و علامات ديوانى موشّح بالتون تمغاهاى ما داده شد تا متصرّف شوند و سالبسال حقوق ديوانى مىرسانند و چون انواع ظلم و تعدّى و عوارض و كلف ديوانى كه پيش ازين بوده مرتفع شد اگر پيش ازين در سويّت اندك تفاوتى و سهوى افتاده آن را در « 4 » عوض « 5 » آن « 6 » ظلمها و زيادتيها كه بوده وزنى
S . fol . 317 r .
ننهاده اند و با همديگر مضايقتى نكرده « 7 » و همه خلق شاكر و راضى و ثناگوى و آسوده گشتند و از حروز و مقاسمات و عوارض و كلف ديوانى كه عدد اقسام آن بسيارست خلاص يافته و جهت آنكه تا كسانى را كه خداى ناترس و بىديانت و عاقبت نينديش بودند به كلى دست از حوالات و بروات و تصرّفات باطل و انديشهاى مذموم « 8 » و انواع حيل در جذب مال و خون مردم كوتاه گردد فرموديم تا آن اموال مفصّل و مقرّر « 9 » كه بموجب قانون كه « 10 » بر هر موضع مقرّر شده حكام و گماشتگان ولايت « 11 » در برات نكنند تا بكلّى دست ايشان از برات و حوالت كوتاه گردد و بدان واسطه عوانان و سرهنگان بسيار كه عدد ايشان زيادت از رعاياى مالگذار گشته بود و مستقلّ و خورش « 12 » ايشان از خون و مال رعاياى عاجز كه
وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ
« 13 » بوده كوتاهدست شوند و از آن حرامخوردگى بىبهره شوند « 14 » ايشانرا نيز ضرورى باشد « 15 » كه از پى رزقى حلال مانند تجارت و زراعت و گلكارى و انواع عمارات بروند و از عادت بد باشغال نيك و رزق حلال دست زنند « 16 » تا چون دو سه سال از كارهاى بد به كارهاى نيك مشغول شوند آن عادات و تصرّفات و حركات مذموم فراموش كنند و دنيا را از نو رسمى و
هامش
( 1 ) - بود :W . om .( 2 ) - بمعاملان از مزارعان :P .( 3 ) -S . , W . om .( 4 ) -W . om .( 5 ) - و از :S . , L . ins .( 6 ) - و اراء :W .( 7 ) - و همه خلق ظلمها و زيادتيها كه بوده وزنى ننهادهاند و با همديگر مضايقتى :P . add .- نكرده
( 8 ) - نامذموم :W .( 9 ) - نيز :L . ins .( 10 ) -W . om .( 11 ) - ولايات :P .( 12 ) - و نوشش :P . add .( 13 ) - منه :S . , L . om .( 14 ) - مانند :L . , P . , W .( 15 ) - شود :L . , P . , W .( 16 ) - گرايند :P .، نرسد :L .