معلوم و محقّق « 1 » است حقّ « 2 » تعالى اين جهانبان سرور و نگهبان رعايا و لشگر را ابد الدهر باقى و پاينده « 3 » داراد « 4 »
حكايت دهم در نصيحت فرمودن پادشاه اسلام « 5 » قضاة و مشايخ و زهاد و اهل علم « 6 » و تقوى را « 7 »
بهروقت « 8 » كه طوائف مذكور ببندگى حضرت رسيدند ايشانرا نصائح متفرّق فرمود ليكن در مجلسى كه بزرگان و معتبران اين اقوام در قوريلتاى ببندگى آمده بودند فرمود كه شما لباس دعوى پوشيدهايد « 9 » و اين قضيهء معظّم است و اين دعوى با خلق نمىكنيد « 10 » با خدا ميكنيد « 11 » و يمكن كه خلائق دعوى « 12 » شما را چند روزى كه بر حقيقت آن واقف نباشند « 13 » مسلّم دارند ليكن خداى تعالى بر ضمائر شما مطّلع است و با وى تزوير و تلبيس در نگيرد و غيرت آورد و هم در دنيا مكافات و مجازات آن كند « 14 » و از آن عقبى خود مقرّر و معيّن است هركه لباس دعوى « 15 » او تلبيس باشد او را ميان خلق رسوا گرداند و لباس و نام او ناچيز شود « 16 » و از خلق شرمسار شود « 17 » و در نظر ايشان حقير و خوار و همواره مضحكهء « 18 » خواص و عوام باشد و آنان « 19 » كه اين لباس دعوى نپوشيدهاند « 20 » و يكرنگاند و خويشتن را از ديگران امتيازى ننهاده و انديشهء تمكين « 21 » و سرورى و زهد و مستورى ندارند « 22 » كس را بريشان اعتراضى نيست و ازيشان توقّع زندگانى ندارند كه مناسب لباس ايشانست و آنچه گفتيم كه شما لباس دعوى
هامش
( 1 ) - و محقّق :W . om .( 2 ) - سبحنه :P . inserit( 3 ) - و پاينده :W . om .( 4 ) - بالنبى و آله الامجاد :et add .باد :W .، بمنه و جوده و لطفه :P . add .( 5 ) - خلّد الله ملكه :P . add .( 6 ) - و ورع :P . add .( 7 ) - ، تقوى :L .- و غيرهم را :W . add .( 8 ) - هركه :P .( 9 ) - اند :W .( 10 ) - كنند :W .( 11 ) - كنند :W .( 12 ) - كنند :L . add .( 13 ) - نباشد :W .( 14 ) - كنند :L .( 15 ) - تقوى :W .( 16 ) - گردد :P .( 17 ) - گردد :W .( 18 ) - ضحكه :S . , L . , P .( 19 ) - با آنكه :P .، آنان را :S .( 20 ) - پوشيدهاند :W .( 21 ) - تمكّن :L .( 22 ) - ندارد :L .