و قول مرجوح آن است كه اميره نوپاشا چون خبر توجه امامت پناه بشنيد ، خود را و منكوحهء خود را به ساحل بحر رسانيد و چون خواست كه به كشتى رود ، گيشبر « 1 » او دستار او را از سر برداشت و گفت : « بيش از اين با تو همراهى نمىكنم ، هرجا كه خواهى برو . » و زن او را به اسبى كه « سفيد باز » گفتند سوار ساخته تازان به رانكو آورد . و العلم عند اللّه تعالى .
فصل دهم از باب دوم در تسخير رانكو و چگونگى حالات آن
حضرت امامت پناهى بعد از فرار اميره نوپاشا ، به رانكو نزول اجلال فرمود . و آن بقعهء مباركه از قدوم فتح آثارشان رشك روضهء خلد برين گشت و اهالى آن ولايت از ميامن عدالت آن حضرت از چاه ضلال به جاه هدايت و اقبال در حفظ و حمايت ايزد متعال آسوده و مستمال گشتند .
جوقجوق و فوجفوج و گروهگروه مىآمدند و بيعت مىكردند و به فوز و نجاح دو جهان مفتخر و سرافراز مىگشتند . و سيد شريعت آئين را به فتواى علماى دين ، امام و مقتداى خود دانستند . بر مقتضى نص صريح كه
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ .
امام امت شمرده ، مفترض الطاعة دانستند و نافذ الحكم شمردند . اوامر و نواهى او را سادس فرايض خمسه گفتند و به جمع بيتالمال و اخذ عشور و زكات و حق اللّه رخصت و اجازه دادند تا به جهت عساكر جهاد شعار ، به مصرف خرج فرمايند . و از شعاع آفتاب هدايت
هامش
( 1 ) - اين لغت تركيبى از گيشه + بر است . گيشه در گيلكى به معنى عروس و عروسك است و بايد شكل ديگرى از همان لغت گيشاى ژاپونى باشد . احتمال دارد اين واژه از راه ابريشم با عروسكهائى كه ژاپونىها بدين صفحات مىآوردهاند ، آمده باشد .
جزء دوم « بر » از مصدر بردن و به معنى برنده است .