نحو و عروض و قافيه * شعر و لغت ، انشاء و صرف
خط و معانى و بيان * تاريخ و علم اشتقاق
تا كسى بر احوال گذشتگان عالم واقف نشود ، از فوايد العلم علمان علم الأبدان و علم الأديان بىبهره و بىنصيب خواهد بود . زيرا كه مسافران عالم و حاضران اين دم بر سه قسماند : كقوله تعالى
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ .
انبياء و اولياء [ كه ] خلاصهء موجودات و برگزيدهء كايناتاند از جملهء سابق بالخيرات مىباشند . و فرعونيان و نمروديان و متابعان شيطان ، ظالم نفس خوداند . كما قال جل ذكره
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَ لكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ .
و ساير اهل عالم مقتصدانند كه اگر صحبت اخيار اختيار كنند ، ازجملهء ابرار شوند و به ناز و نعمت جنان و اصل گردند كه
إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ .
و اگر در صحبت اشرار مواظبت نمايند ، ازجملهء فجار و اهل نار گردند كه
وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ .
نعوذ باللّه من عذاب اللّه .
و علم تاريخ مخبر و مبنى است از احوال طوايف ثلاثه . پس هركه علم تاريخ را ضبط كند و بر اطوار سابق بالخيرات واقف گردد بداند كه عمل خير ايشان ، ترك هواى نفسانى و لذات جسمانى است . مثل كمخوردن و كم گفتن و ترك راندن شهوت كردن و متابعت شيطان رجيم نكردن و مضمون قول قائل كريم كه
وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
را نصب العين گردانيدن است و اين جمله موجب ازدياد ايمان و صحت ابدان و رفع و دفع آلام و اسقام ايشان است .