سماع مشغول بودند - آري عجب كاري و بو العجب اسراري - در سماع كم كسي بدين اسرار رسد - چنانچه درين باب خدمت شيخ جمال « 2 » الدين احمد هانسوي جد خدمت شيخ قطب الدين منور عليهما الرحمة و الغفران فرموده « 3 » * * ابيات *
بر تارك دل سماع چون تاج بود * * بر دوش دل حزين چون ديباج « 4 » بود
از احمد خسته بشنو اين زمزمه را * * مر مردان را سماع چون معراج بود
المقصود « 5 » بطولها و عز قبولها بعد از فارغ شدن از سماع هردو بزرگوار طالب رضاي غفار از عالم سكر در مقامات صحو آمدند سبحان الله ميان علماي شريعت و امامان طريقت در شنيدن سماع اختلاف بسيار است - اما درين قول هر همه متفقاند كه السماع مباح لاهله - و درين اهليت سماع اجماع علما اختلاف دارند - اما خدمت شيخ جمال الدين هانسوي فرمود « 6 » * رباعي *
* تا حكم سماع را بداني در حال * * * در حرمت و حلتش « 7 » سخن گفت جمال *
* اصحاب نفوس را حرام است حرام « 8 » * * * ارباب قلوب « 9 » را حلال است حلال *
معهذا بعد از فراغ سماع وقت نماز عصر درآمده بود بانگ نماز
هامش
( 2 ن ) جمال الدين هانسوي *
( 3 ن ) فرمايد *
( 4 ن ) دواج *
( 5 ن ) القصه *
( 6 ن ) رباعئ فرمودهاند *
( 7 ن ) حل او *
( 8 ن ) سماع *
( 9 ن ) قبول *