مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
« 1 » وقد أمركم اللّه في آية أخرى أن تكونوا معنا حيث يقول :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
« 2 » .
جواب : وصف اللّه تعالى المهاجرين هنا بالفقراء ويزعم الخصوم أنّ أبا بكر لم يكن فقيرا بل كان موسرا متمكّنا ، ومثله عثمان ؛ لأنّ أبا بكر - كما يزعمون - أنفق أربعين ألف درهم في المدينة ، وعثمان جهّز جيش العسرة فهيّأ لهم عدّة الحرب من الزاد والراحلة ، وعلى هذا فمن يملك هذه الألوف من الدراهم وهذه القدرة على تجهيز جيش لا يعتبر من الفقراء ، فعلم من هذا أنّ الآية لا تشملهما بناءا على ما ادّعاه الخصم لهما .
عجب من هؤلاء ينقلبون عند المباهات والمفاخره إلى موسرين وعند طلب الخلافة إلى فقراء ؛ إمّا شاكرا وإمّا كفورا . فينبغي عليهم أن يثبتوا على حالة واحدة لكي نجيبهم وإلّا فإنّ الترك للتناقض .
جواب : قال : « وينصرون اللّه ورسوله » متى نصر أبو بكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ هل كان النبيّ يأوي إلى بيته مند الصغر حتّى بلغ الأربعين ؟ وهل كان في زمن الحصار في الشعب عنده ؟ وهل أعان على الحرب كبدر وحنين وأمثالهما ؟ حاشا وكلّا بل كان في كلّ الحروب عاجزا مقهورا مولّيا للدبر هاربا « يولّون الدبر » . فإن عدنا إلى طفولة
هامش
( 1 ) الحشر : 8 .
( 2 ) التوبة : 119 .