سعيد بوصيرى . به گفتهء مينورسكى ، اين اثر را در واپسين سالهاى زندگانى ( 921 / 1515 ) تأليف كرده است . « 1 »
24 . شرح وصاياى خواجه عبد الخالق غجدوانى نسخهء خطى آن در ضمن يك مجموعه به شمارهء 2145 -
B
، در كتابخانهء بنياد آسيايى سن پترزبورگ موجود است . سعيد نفيسى مىنويسد كه آن را به سال 918 / 1512 ، براى عبيد اللّه خان اوزبك نوشته است « 2 » .
25 . رساله در مناقب پير جمال الدّين اردستانى سخاوى در شرح حال نويسنده به نقل از خود نويسنده ، اين اثر را ذكر كرده است . « 3 »
26 . مقاصد در علم كلام « 4 »
27 . تلخيص و تحقيق كتاب كشف الغمّة فى معرفة الائمة على بن عيسى اربلى ( 692 / 1293 ) .
نويسنده در ابطال الباطل از اين اثر با عنوان ترجمهء كشف الغمّة ياد كرده است . « 5 »
28 . تفسير به زبان فارسى
نثارى بخارى در ضمن شرح حال نويسنده مىآورد كه « تفسير نيكو به زبان فارسى به جهت يسيّر نوشته كه ينابيع علوم است . » « 6 »
29 . تفسير سورة الحمد در فهرست نسخههاى خطى مجلس شوراى اسلامى نسخهاى از اين تفسير را به نام فضل اللّه بن روزبهان خجندى اصفهانى آمده است كه آغاز و انجام آن افتادگى دارد .
فهرست نگاران در توصيف نسخهء مذكور مىنويسند كه مؤلف پس از آنكه كتاب تقرير
هامش
( 1 ) . فهرست نسخههاى خطى فارسى ، ج 5 / 3484 ؛ مقدّمه عالمآراى امينى ، انگليسى ، 8 ؛ تاريخ نظم و نثر در ايران ، ج 1 / 251 .
( 2 ) . همان ، 3485 ؛ كشف الظنون ، ج 2 / 2012 ؛ هدية العارفين ، 820 ؛ تاريخ نظم و نثر در ايران ، ج 1 / 251 ؛ ج 2 / 775
( 3 ) . الضوء اللامع ، ج 6 / 171 .
( 4 ) . چهارده معصوم ، 25 .
( 5 ) . همان .
( 6 ) . مذكر احباب ، 73 .