عليه و آله الكرام « 1 » - و حافظ ثغور اسلام است ، لازم و واجب كه آن مخاذيل را هر ساله از تعرّض به قتال آمن نگذارد و سريّهاى از گروه
فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً
[ 4 / 71 ] بر ايشان گمارد ، چه بعث سرايا به بلاد كفّار جهت اقامت مراسم جهاد از شعاير اسلام است و بر امام احياى شعاير « 2 » ( 111 - ر ) اسلامى متعيّن الوجوب ، و اللّه اعلم بالشّواهد و الغيوب .
بنابراين حكم ، بعد از معاودت ييلاق « 3 » عزم حضرت اعلى به غزاى گرجستان جزم شد و چون از قرقره « 4 » كه عظيم گرج بود اسائت « 5 » ادبى صدور يافته بود ، عنان توجّه به صوب اخسقا « 6 » كه تخت آن ابليس و مثار جنود آن مناجيس است ، اهمّ و اولى مىنمود .
حكم همايون سمت نفاذ يافت كه عساكر ديار بكر و آذربايجان به شرف اتّباع امر :
وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
[ 4 / 75 ] مشرّف گشته به سرعت تمام به صوب غزو كفّار لئام متوجّه گردند و از بيعت
ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ
[ 9 / 38 ] مجتنب و محترز بوده ، اصلا تثاقل و تكاسل نورزند تا از ميان غزا جزاى
فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ
« 7 »
وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً
[ 4 / 95 ] با سزاى
وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها
[ 48 / 20 ] ايشان را مجتمع و مضموم گردد .
حضرت اعلى به نيّت جهاد [ سنان ] « 8 » عزيمت را تشحيذ فرموده با لشكر گران كه از نهيبش دل كوه در خفقان آمدى و از كثرتش فضاى زمين را ضيق النّفس پديد گشتى ، همچو سيل متّفق كه بناى بيت اعدا را از بيخ برآرد « 9 » و همچو باد مختلف كه چراغ زندگانى مخالفان را روشنى به سر آرد [ و ] در وقت حملهء ايشان شير فلك بترسيدى و گاو زمين بر خويش بلرزيدى .
هامش
( 1 ) .F: الاكرام
( 2 ) .F: شعار .
( 3 ) .FP: ييلاغ .
( 4 ) .P: غور غوره ،K: قورقوره .
( 5 ) .F: اساء ،P: اساءت بىادبى .
( 6 ) .P: اختفاء ؛K: اخسقه .
( 7 ) .FP: « باموالهم . . . » ندارد با توجه به نسخهءKو قرآن مجيد تصحيح شد .
( 8 ) .F: جهادستان ؛P: سهت بيت جهادستان ؛ با توجه به نسخهءKتصحيح شد .
( 9 ) .F: آورد