را قامع گردد ، و بيّنهء نافع [
حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
[ 98 / 1 ] « 1 » خصومت منكران شرايع را دافع گردد .
و چون در نشاء جامعهء محمّديّه - عليه صلوات ربّ البريّة - كه باب نبوّت نامى را به خاتم لا نبىّ بعدى ، خاتم ، و گنج خلافت گرامى را به مفتاح و لا يزال طائفة من أمّتى « 2 » منصورين لا يضرّهم من خذلهم حتّى تقوم السّاعة « 3 » ، فاتح است ، صفت صفوت با كرامت « 4 » نجات « 5 » ( 83 - پ ) و حلّت خلّت با مرتبهء مناجات سمت جمعيّت يافته است و از لوامع سنّت سنيّهاش نور احياى دين از پرتو نفث روح الامين بر فضاى زمين تافته است .
شعر « 6 »
قد لمع الصّبح فراح الرّواح * اشرقت الارض بنور الصّباح
[ بيت آخر ]
كوكبهء صبح سعادت دميد * كار ببين تا به چه غايت رسيد
لاجرم مواهب كريم كه در شأن رسول واجب التّكريم - عليه من اللّه صلات الصّلوة و تحيّة التّسليم - از لوايح آيت
وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
[ 15 / 87 ] لايح مىشود ، مقتضى آن شد كه در ايّام قيام فرجامش از كمالات ممكنه آنچه فرقهء سابقين را دست داده ، جماعت لاحقين را روى نمايد ، تا بر هر دو طايفه از اصحاب يمين مصدوقهء
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ
[ 56 / 38 ، 39 ] صادق آيد . و چون بعد زمان به واسطهء قرب ساعت بىسعت است و اجل اين امّت آجل نسبت با مدّت اوّل به حكم فرمودهء انّما اجلكم فى اجل من خلا من الأمم [ كما ] « 7 » ما بين صلاة العصر الى مغرب « 8 » الشّمس ، اندكى از بسيار ، بل عشر معشارى تواند بود ، و لهذا آنچه سابقا در زمان بسيار به منصّهء اظهار « 9 »
هامش
( 1 ) .KF: جاى آيات را بياض گذارده و درP، عبارت متصل به هم آمده است ، با توجه به فحواى عبارت از قرآن مجيد افزوده شد .
( 2 ) .K: امتى + على الحق
( 3 ) .K+ من خالفهم حتى يأتى امر اللّه .
( 4 ) .K: نجابت
( 5 ) .K: نجابت
( 6 ) .P: بيت
( 7 ) .PF: ندارد ؛ ازKافزوده شد .
( 8 ) .KF: مغارب
( 9 ) .F: اظهار