تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ ذو القرنين ( فارسى ) — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
روز شنبه يازدهم شهر ذى قعدة الحرام سنه مزبور آن عرصه ارم دستور از يمن ورود صاحبقران همت گنجور طعنه‌زن بهشت موعود گرديد و نواى كوس شادمانى از نوبت‌خانهء « 1 » دربار دولت جاودانى به گنبد گردان آسمانى رسيد .

ذكر عزيمت ملالى و اهالى دار العباده يزد به قتل ميرزا شاه خليل الله محلاتى امام طايفه ملاحده اسماعيليه و سياست مرتكبين از معدلت شاهنشاه سنيّه

اين ميرزا شاه خليل الله خلف ميرزا ابو الحسن است كه اصلش از قريه كهك قم و در عهد امراء زنديّه تا اوايل دولت سلطان شهيد در كرمان حاكم و به سيّد ابو الحسن خان معروف بوده « 2 » و بعد از عزل از حكومت قرار توقف را در محال محلات قم گذاشته و در آن‌جا توقّف نموده است . اين سلسله معروف به سادات حسينى و « 3 » اسماعيلى مىباشند و نسب ايشان منتهى به اسماعيل بن باقر بن على بن الحسين - عليهم السّلام - است و جماعتى كه موصوف به اسماعيليه هستند ، ايشان را از اسماعيل بن باقر ( ع ) « 4 » تاكنون ، خليفه مىدانند و احكام فروعيه را از روى رساله و كتب ايشان مىخوانند . متابعين اين سلسله در ايران و توران و هندوستان بسيارند « 5 » و وجه زكات خود را از اقصى بلاد عالم به هر قسم ممكن باشد همه ساله آورده به امام مىسپارند . هرگاه احيانا احدى را به سبب صعوبت راه يا از راهى ديگر رسانيدن وجه ممكن نباشد ، به تصوّر اين‌كه به سركار خليفه مىرسد « 6 » به دريا مىريزند يا با خاك بيابان مىآميزند . بسا « 7 » اشخاص متمول معتبر يا مرد يا زن از ممالك بعيده نذر مىكنند كه مدتى معيّن در آستان امام حىّ خدمت كنند ، لهذا اوضاعى كه كفايت خرج آن مدّت را نمايد ، با اهل‌وعيال به محل توطّن امام آمده ، [ به ] انواع و اقسام خدمت حتّى جاروب‌كشى و سقّايى و غير آن اقدام مىورزند و هر وقت كه
هامش
( 1 ) . نقاره‌خانه . ( 2 ) . ملى : - « بوده » ( 3 ) . مجلس : - « و » ( 4 ) . در نسخه‌هاى ملّى ، ملك و مجلس ، اسماعيل بن باقر ( ع ) ذكر شده است كه احتمالا اسماعيل بن صادق بن باقر درست است . ( 5 ) . ملى : « بسازند » ( 6 ) . مجلس : « خواهد رسيد » ( 7 ) . ملى : « بسيار »