جانب نواب شاهى آمد و به اشارت گماشتگان درگاه شاهى ، ايلچى اول را روانه ساخت و خود معد و ممد مرافقت و ملازمت سلطانى شد تا در ركاب عالى متوجه اردو گردد . و از آن حيثيت كه از تقيه و احتراز ، فايدهء انقطاع طلب مترتب نمىشد و از مصباح نفس مطهر شاهيه ، صور انوار عطوفات و مرحمات پدرانه به مشكوة تمثل محسوس و مرئى مىگشت ، بر مصداق
« وَ لا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها »
عزيمت توجه اردو تصميم خاطر انور گشت و منجمان ماهر كه مستحضر ادلهء سعد و نحس كواكب بودند ، در ماه صفر اختيار ساعت خجسته آيت كردند و به اصطرلاب فتح و فيروزى ، طالع زمان حركت را اختيار كردند و ساعت را رقم سعادت گردانيدند و حقوق خدمات تامه مخلدهء حضرتى عم و اب شهيدين مغفورين كه به نسبت نواب شاه كامياب نصب العيون كافهء انام و روشنى باصره خواص و عوام بود ، فراياد خاطر مقدس مطهر آوردن ، به خاطر اشرف اعلى خطور كرد و وسيلهء تمهيد اين مقدمات خواجه زين العابدين شد كه تحريرا به ملازمان عالى شاهى رساند و منشيان بلاغت دثار به قلم براعت و فصاحت ، مضامين شريفه انشاء كردند و تيزتك تقرير ، از صحراى ضمير به قلم تحرير ، بيرون جهانيدند و خواجه زين العابدين به كمند تحرير درآورد و به خانهء بياض مضبوط ساخت و عنان مراد در دست قاصدى داد و روانهء درگاه عالم پناه ساخت و حضرت قاضى عبد الله را كه به فنون كمالات متبحر بود ، جهت دريافت مدعا و اطلاع ما فى الضمير و اكتساب حالات اردوئيه مقرر فرمودند ، تا در توجه سرعت واجب شمرده ، به ذهن مستقيم و نور ضمير ، غرض و فايده و مبناى تأكيد طلب اعلاى پادشاهى ، نواب عالى را معلوم كرده ، خود را به لمسر به ملازمت برساند تا شروع توجه به جانب اردو به بصيرت بود و به صحت توجه اطمينان حاصل آمد .