رضي اللّه عنها والاتفاق حاصل على معناه ولكن الاختلاف في ألفاظه . . قالت :
كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عندي وطبخت له طعاما وهو قائل في البيت إذ أقبل الحسنان وجلسا عند جدّهما ، وجاءت فاطمة عليها السّلام وجلست إلى جانب أبيها ثمّ جاء عليّ بعدها ، فلمّا استيقظ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله رأيته والبشر طافح على وجهه الشريف ، فرأى بردا خيبريّا موضوعا هناك فأخذه وجلّلهم به ، وقال : اللّهمّ إنّ لكلّ نبيّ أهل بيت وهؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، فهبط جبرئيل بهذه الآية :
إِنَّما يُرِيدُ
، الآية ، فقالت أمّ سلمة : يا رسول اللّه ، ألست من أهل بيتك ؟ فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إنّك إلى خير وإنّما أهل بيتي هؤلاء « 1 » .
وذكر الأبيات التالية أبو عبد اللّه الدامغاني وهو من أهل الحديث ، في كتابه سوق العروس ، في شرح هذه الآية :
إنّ يوم الطهور يوم عظيم * فاز بالفضل فيه أهل الكساء
قام فيه النبيّ مبتهلا ضا * رعا إلى ربّه بحسن الرجاء
قال يا ربّ إنّهم أهل بيتي * فاستجب فيهم إلهي دعائي
أذهب الرجس عنهم وعن الأبنا * ء منهم وعن بني الأبناء
رحمة اللّه والسلام عليكم * وصلاة الأبرار والأتقياء « 2 »
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء للحلّي 2 : 477 ؛ كشف الغطاء لجعفر كاشف الغطاء 1 : 8 ؛ الشرح الكبير لابن قدامة 6 : 230 ؛ ذخائر العقبى : 23 ؛ الجمل لضامر بن شدقم : 150 ، تحقيق تحسين الموسوي ، ط أولى ، مطبعة ( محمّد ) ؛ الأربعين للماحوزي : 41 ؛ خصائص النسائي : 49 و 81 ؛ المعجم الأوسط 4 : 236 ؛ نظم درر السمطين : 133 ؛ التبيان 8 : 339 ؛ تنبيه الغافلين لابن كرامة : 42 و 136 و 138 ؛ صحيفة الإمام الحسن للقيّومي : 178 ، ط دفتر انتشارات اسلامي ؛ السيّدة فاطمة الزهراء للبيومي : 24 و 25 .
( 2 ) ذكرها في ذيل كشف الظنون ونسبها إلى الدامغاني : 55 ، وفي البيت الثاني زحاف . وذكرها في -