الآية الثامنة والثلاثون : التي لم يعملوا بها :
جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ
« 1 » .
وكانوا على وفاق تامّ مع المنافقين كمروان ومعاوية وأبي سفيان وعمرو بن العاص ، ويتودّدون إليهم . وهذا الحديث دلّ على المنافقين : ما كنّا نعرف المنافقين إلّا بتكذيبهم اللّه ورسوله والتخلّف عن الصلاة ، والبغض لعليّ بن أبي طالب عليه السّلام « 2 » ، ولم يمل عليّ إليهم واستقام على صراط اللّه .
ومنه قول رسول اللّه : لا تسبّوا عليّا فإنّه خشن في ذات اللّه « 3 » ، ولهذا السبب حرم من حقه وحظي الآخرون به .
هامش
( 1 ) التوبة : 73 .
( 2 ) قرب الإسناد : 26 غير سياق المؤلّف ؛ عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 72 مثله ؛ محمّد بن سليمان الكوفي ، مناقب أمير المؤمنين 2 : 470 ؛ القاضي النعمان المغربي في شرح الأخبار 1 : 153 و 446 مثله ، و 2 : 351 أوقفه على بعض الصحابة ؛ الكراجكي في التعجّب : 35 ؛ ابن حمزة الطوسي في الثاقب : 122 ؛ ابن شهرآشوب 3 : 10 ؛ العمدة : 216 و 264 ؛ ابن طاوس في الطرائف : 77 ؛ ذخائر العقبى : 91 ؛ الصراط المستقيم 2 : 50 ؛ محمّد طاهر القمّي الشيرازي في كتاب الأربعين : 198 و 457 و 461 و 465 ؛ بحار الأنوار 36 : 32 و 39 : 263 و 295 و 301 و 302 و 303 .
الماحوزي في كتاب الأربعين : 244 ؛ الشيرواني في مناقب أهل البيت : 101 ؛ المستدرك 3 : 129 وسيأتي ما يقرب من المؤلّف ؛ جزء الحميري : 34 ؛ فوائف الصواف : 84 ؛ المعجم الأوسط 2 :
328 ؛ شرح ابن أبي الحديد 4 : 83 و 9 : 135 و 13 : 251 ؛ كنز العمّال 13 : 106 رقم 36346 بسياق المؤلّف إلّا كلمة ؛ شواهد التنزيل 2 : 470 ؛ تفسير القرطبي 1 : 267 ؛ الدرّ المنثور 6 : 66 ؛ الطوسيّ في اختيار معرفة الرجال 1 : 210 ؛ تهذيب المقال للأبطحي 3 : 179 وسياقه سياق المؤلّف : ما كنّا نعرف المنافقين إلّا بتكذيبهم اللّه ورسوله والتخلّف عن الصلوات والبغض لعليّ بن أبي طالب عليه السّلام ؛ تاريخ دمشق 42 : 285 ؛ أنساب الأشراف : 113 ؛ سبل الهدى والرشاد 11 : 290 ؛ ينابيع المودّة 2 : 461 .
( 3 ) الإرشاد 1 : 173 ؛ بحار الأنوار 21 : 385 ؛ نظم درر السمطين : 119 بصيغ متقاربة المعنى وإن اختلفت ألفاظها .