الآية العشرون : التي لم يعملوا بها :
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا
« 1 » .
فآذوا بني هاشم بإخراج الخلافة والإمامة منهم ، وآذوا فاطمة وعليّا بدفعهم آية الخمس عنهما وحرمانهما وآلهما منه ، وغصبوا فدك ، ونفوا أبا ذر جندب رضى اللّه عنه إلى الربذة ، وقد قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : لا يدخل قلب رجل الإيمان حتّى يحبّكم للّه ولرسوله « 2 » .
ولو كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حيّا لآلمه إيذائهم :
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً
« 3 » ، وقال :
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها
« 4 » .
الآية الواحدة والعشرون : لم يعمل بها أبو بكر لعنه اللّه :
فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ
« 5 » .
لأنّ أبا قحافة والده كان حيّا أبّان خلافته وكان له الحكم عليه .
هامش
( 1 ) الأحزاب : 58 .
( 2 ) ذخائر العقبى : 9 و 193 و 194 ؛ فضائل الصحابة للنسائي : 22 ؛ مسند أحمد 1 : 207 و 208 ، و 4 :
165 ؛ سنن الترمذي 5 : 318 ؛ مستدرك الحاكم 3 : 333 و 4 : 75 ؛ مصنّف ابن أبي شيبة الكوفي 7 :
518 ؛ السنن الكبرى 5 : 51 ؛ المعجم الكبير 20 : 285 ؛ كنز العمّال 11 : 700 رقم 33395 ، و 12 :
104 رقم 34202 ، و 13 : 642 رقم 37623 ؛ تفسير ابن كثير 4 : 122 ؛ الدرّ المنثور 6 : 7 ؛ تاريخ دمشق 26 : 300 و 301 ؛ أسد الغابة 3 : 110 و 331 ؛ سير أعلام النبلاء 4 : 88 و 12 : 156 ؛ الإصابة 4 : 317 ، هذا وقد أعرضنا عن الأكثر من هذه الكتب .
( 3 ) الأحزاب : 57 .
( 4 ) الجنّ : 23 .
( 5 ) الإسراء : 23 .