صيد نمودن طيور علامتى از تسخير سركشان بادپيما . همگى همت و الا به اين طريق مصروف تحصيل غوامض علوم پادشاهى مىشد و به اين عنوان مدارج ترقيات طى مىگرديد « 1 » تا هنگامى كه به نيروى دولت ، « 2 » ازمّهء امور در كف اختيار و اقتدار آن خسرو عالىشان گذاشته آيد . « 3 »
بيت « 4 »
الهى در جهان چندان بماند « 5 » * كه « 6 » بر خاك فلك تكبير خواند « 7 »
بيان نسب « 8 » اعليحضرت « 9 » ظلّ اللّهى « 10 » جهانبانى « 11 »
بر روشنگران مرآت قلوب حقانيت سرشت ، پوشيده نيست كه تيسّر « 12 » هيچ « 13 » امرى بى تحصيل اسباب آن صورت نمىبندد . تا مثقب « 14 » به دست در نيايد سفتن گوهر آبدار امكان ندارد و تا ريزش ابر نيسانى « 15 » نباشد غواص در از صدف برنمىآرد .
كمان به پشت بانى زه ، روى عدو « 16 » از قتال مىتابد « 17 » و مبارز « 18 » به چراغ تيغ درخشان ، نقد مراد خويشتن مىيابد . كوهكن به دستيارى تيشه ، معشوق تراش است « 19 » و شيرين به نيروى جنبش مژگان ، دل كوهكن خراش ؛ « 20 » كاتب را پى دستگيرى قلم مفاتيح انامل قفل باب « 21 » مطلب نگارى و شمع را بى پشتبانى فانوس ، نخل وجود سيلى خور صرصر بيقرارى است . تا آتش گلها نيفروزد ، شمع صفير عندليب نسوزد و اگر موميايى آب روان به اغصان اشجار نرسد رنگ گلهاى بهارى
هامش
( 1 ) . د ، مج : مىكردند .
( 2 ) . د : + اقبال .
( 3 ) . ده ، مج : گذاشتهاند .
( 4 ) . د ، ده ، ل : - « بيت » . مج : نظم .
( 5 ) . مج : بمانى .
( 6 ) . م : گر .
( 7 ) . مج : خوانى .
( 8 ) . م ، مج ، ل ، د ، ده : + والاى .
( 9 ) . مج : اعلاحضرت .
( 10 ) . م ، مج ، ل : الهى .
( 11 ) . م : جهان پناهى ابد دولته . مج ، ل ، ده : جهان پناهى . د : - « عنوان » .
( 12 ) . م ، ل : تيسير . د : تيسّر . ده : ميسّر . اشاره است به آيهءإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ قرآن كريم : 94 / 6 .
( 13 ) . د : - « هيچ » .
( 14 ) . م : سفت .
( 15 ) . م ، مج ، ل : نيسان .
( 16 ) . م : + اقبال از عدو برنمى .
( 17 ) . ل : برنمىتابد . د : برنتابد .
( 18 ) . ده : - « و مبارز »
( 19 ) . ده : - « معشوق تراش است »
( 20 ) . د : خراش است .
( 21 ) . مج : - « باب »