تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ جهان آراى عباسى ( فارسى ) — صفحة 683

مساهمون:

ص٦٨٣
نصرت آيات متوجه دار السلطنهء اشرف شد . « 1 »

شرح بناى شهر و عمارت « 2 » مباركهء سعادت آباد « 3 »

سعادت ازلى نه تخمى است كه در خاك ماند و نه نهالى كه گلهاى امتياز بشكفاند « 4 » همين معنى است [ گ 274 ب ] كه يك كف خاك را مسجود مقرّبان ملأ اعلى مىسازد و كعبه را تا قبلهء اهل اسلام نمايد از لوث وجود اصنام مىپردازد . به مقتضاى اين معنى در اين سال كوكب اقبال گبرآباد « 5 » دار السلطنهء اصفهان از و بال بر آمده ، منظور نظر تربيت گرديد و امر فرمودند كه طرح دولتخانهء مباركه در باغى كه متصّل به باغ سعادت و مشرف به درياچهء زنده رود و پل جديد بود ، كرده شود و چون بودن گبران در جوار آن مكان بعد از آنكه منظور نظر استحسان اعليحضرت ظلّ رحمن گرديد مناسب نبود ، مقرر گرديد « 6 » كه زمينى در جنب جولاه « 7 » در عوض آن به آن جماعت داده ، اعيان را ، امراى عظام و خاصّان ذوى الاحترام به قيمت واقعى خريدارى نموده ، هريك منزلى مناسب حال خود بنا نمايند و باغ كثير الازهار جنت اشتهار كه عباس آباد ثانى خطاب « 8 » داشت ، مسمّى به باغ سعادت و اين شهر زيبا كه عروس بلدان و منتخب مجموعهء اصفهان است ، موسوم به سعادت آباد شد . الحق عمارتى كه در آن مكان نزاهت بنيان زينت اتفاق « 9 » يافته بهشتى است در ارتفاع و اعتلا مثابه آسمان و « 10 » آسمانى است در صفا و فضا مماثل روضهء رضوان ، از جانب شرقى ، درياچهء فسيح « 11 » الفضاى زنده رودش در زير پا است و از طرف غربى ، باغ هميشه بهارش جلوه فروش « 12 » و دلربا ، اگر عكسش در آب فتادى مثل « 13 » داشتنش نقشى « 14 » بود بر آب « 15 » و قضيه‌اى بيرون از وسعت آباد احتمال . خامهء گلچين از باغ خاطر مصرعى چند رنگين به جهت ضبط تاريخ اتمام « 16 » اين بوستان دسته بسته بود ،
هامش
( 1 ) . د ، مج : گرديد . ( 2 ) . م : بناى . ( 3 ) . د : « عنوان » سفيد است . ( 4 ) . ده ، مج ، مر : نشكفاند . ( 5 ) . م : اكبرآباد . ( 6 ) . د ، ده ، مج ، مر : شد . ( 7 ) . د ، مج : جوار . ده : جولا . ( 8 ) . ل : اشتهار . ( 9 ) . د ، مج ، مر : رتبت ايقان . ل : رتبت انفاق . ده : ايقان . ( 10 ) . مج : - « آسمان و » . ( 11 ) . م : فسح . ( 12 ) . د : فردوس . ( 13 ) . ده : + و مانند . ( 14 ) . د ، ده ، مج ، مر : امرى . ( 15 ) . د ، ده ، مج ، مر : محال . ( 16 ) . د : - « اتمام » .