الكاى بلخ مضرب خيام « 1 » جنود هنود گرديده بود ، پناه به آستان ولايت نشان آورده در الكاى خراسان ساكن گرديد و در وقتى كه حسب الالتماس ندر محمّد خان حكم به بازگشت « 2 » ايلات شده « 3 » به دستور به الكاى مزبور مراجعت نموده ، در آن حدود مىبود و در اوقات حكومت قاسم « 4 » سلطان در اندخود و چخچران « 5 » دامن زن آتش جهل و خودرايى او گشته « 6 » او را تحريص « 7 » تاخت « 8 » الكاى خراسان نموده بود و در اين وقت كه به حوالى الكاى ماروچاق « 9 » آمده در صدد فتنهء تازه مىبود عليقلى خان حاكم ماروچاق انتهاز فرصت نموده تاخت بر سر او برده مشاراليه را با ولد و اقوام او مجروح و اسير نموده كلّ ايل و احشام او را به تحت تصرف درآورده و مشاراليه « 10 » به زخمى كه در حين جنگ از شمشير « 11 » غازيان يافته بود بدرود جهان گذران نموده ، فتنهء آن سرحد فرو نشسته ، دامن آن ملك « 12 » از لوث وجود او پاك گرديد .
نهضت همايون به شكار ورتون « 13 » و شاه طور « 14 »
بعد « 15 » از مراجعت سفر گندمان و توقف دار السلطنهء اصفهان كه سپاه شتا از صداى « 16 » كوس رعد بهارى منهزم گرديدند قبل از آمدن نوروز فيروز ، هوس شكار آهو تكليف سوارى خسرو شير شكار گردون وقار نموده ، متوجه ورتون « 17 » [ گ 254 ب ] من اعمال دار السلطنهء اصفهان گشته و در آن مكان به يوز و چرغ ، شكار آهوان نموده متوجه زيارت امام زادهء واجب التعظيم شاه عبد العزيز « 18 » كه « 19 » به شاه طور اشتهار دارد ، « 20 » گرديدند و بعد از نيل مطلب كامران و كامياب به مقر سلطنت و مركز خلافت « 21 »
هامش
( 1 ) . ده : - « خيام » .
( 2 ) . م : يارگشت .
( 3 ) . مر : روانه شد .
( 4 ) . د : قايم .
( 5 ) . د : خجيران مج : خحجران . اساس ، ده ، م ، مر : خحجيران .
( 6 ) . د : - « گشته » .
( 7 ) . مر : به تحريص . د : تحريك .
( 8 ) . د ، ده ، مج : به تاخت .
( 9 ) . د : + انتهاز فرصت نموده . . .
( 10 ) . د ، مج : + و ولد او .
( 11 ) . د ، ده : شمشير بران .
( 12 ) . م : حدود .
( 13 ) . مر : وريون .
( 14 ) . د : « عنوان » سفيد است . مج : وقايع متنوعه .
( 15 ) . مج : در اين سال بعد .
( 16 ) . م : - « صداى » .
( 17 ) . د : درتون .
( 18 ) . د ، مج : متوجه زيارت آستانهء مقدسهء شاه طور .
( 19 ) . ده : + در افواه و السنه .
( 20 ) . د ، مج : - « كه به شاه طور اشتهار دارد » . ده : يافته و از جمله اولاد حضرت امام موسى بن جعفر عليه الصلاة و السلام و كيفيت شهادت و مدفن آن حضرت از كتب علماى ملت معلوم است .
( 21 ) . ل : به مركز خلافت و مقر سلطنت . د : و - « مركز خلافت » .