تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ جهان آراى عباسى ( فارسى ) — صفحة 560

مساهمون:

ص٥٦٠
حاكم « 1 » مطلق العنان آنجا شده ، اطاعت خواندگار « 2 » روم نمىنمودند ، در عوض والد خود على پاشا « 3 » كه اجابت دعوت
ارْجِعِي
« 4 » نموده ، « 5 » متقلّد شغل حكومت گرديده بود و « 6 » چون عناد و رنجش اقربا ، سمّى « 7 » نيست كه به ترياق حسن سلوك علاج تواند شد ، احمد بيگ و فتحى بيگ اعمام پاشاى مزبور [ گ 230 آ ] به داعيهء انتزاع « 8 » حكومت او روانهء استنبول شده ، تحصيل فرمانى از كارگزاران « 9 » مهام خواندگار « 10 » به اسم پاشاى « 11 » بغداد گرفته « 12 » مراجعت نمودند و حسين پاشا بعد از اصغاى اين خبر مكتوب محبت آميز مشتمل بر آنكه اگر از طريق مخالفت مجانبت « 13 » ورزيده روانهء بصره گردند ، در امر حكومت سهيم و شريك « 14 » او خواهند بود ، در سلك تحرير كشيده نزد ايشان فرستاد و ايشان نيز از طريق خلاف رجعت نموده ، روانهء بصره گرديدند و بنابر تحريك ارباب فساد ، ديگرباره كعبتين مأمول ايشان بر تختهء حصول درست ننشسته غبار فتنه به نسيم انفاس سخن‌سازان « 15 » در هيجان آمده ، حسين پاشا درصدد قتل ايشان درآمد و بعد از آنكه بنابر موانع ارتكاب ، آن امر مستنكر « 16 » نتوانست نمود ، مقرر داشت كه ايشان را « 17 » با اسباب و متعلقان ، حمل كشتيها نموده نقل الكاى « 18 » هندوستان نمايند و آن دو خون گرفته « كالباحث « 19 » عن حتفه « 20 » بظلفه « 21 » » عطف عنان از سمت هندوستان « 22 » به صوب احسا « 23 » كرده از آنجا به صوب « 24 » بغداد روانه شدند و پاشاى بغداد كه پيوسته « 25 » شطرنج عشق غايبانه « 26 » مىباخت ، ورود ايشان را منصوبهء « 27 » تحصيل مدعا شمرده ، با سپاهى انبوه و توپهاى
هامش
( 1 ) . ده : - « و حاكم » . ( 2 ) . اساس : خوندگار . ( 3 ) . م ، مج ، ل ، د ، ده : - « على پاشا » . ( 4 ) . ده : ازجعى . قرآن كريم : 89 / 28 . ( 5 ) . د : در عوض والد خود كه از جانب خواندگار تعيين شده . ( 6 ) . اساس ، مر : گرديد و . ( 7 ) . ل : ستمى . ( 8 ) . م : انتزاء . ( 9 ) . م ، مر ، د : كارگذاران . ( 10 ) . اساس : خوندگار . ( 11 ) . مج : پاشايى . ( 12 ) . م ، مج ، ل ، د ، ده : كرده . ( 13 ) . ده : و مجاملت . ( 14 ) . ل : شريك و سهيم . ( 15 ) . د : رسانان . ( 16 ) . ل : + ايشان درآمده . ده : مستنگر . ( 17 ) . مج : + را نقل الكاى هندوستان . . . ( 18 ) . م : - « الكاى » . ( 19 ) . د : كالباحته . ( 20 ) . د : عن حقه . ( 21 ) . م : بلطفه . مج : - « كالباحث عن حتفه بظلفه » . ( 22 ) . م : هند . ( 23 ) . د : لحسا . ( 24 ) . م : به طرف . ( 25 ) . م : هميشه . ( 26 ) . م ، مج ، مر ، ل ، د ، ده : + بصره . ( 27 ) . مج : منصبهء .