مهالك مىافتند .
بنابر ارتكاب اقلّ قبيحين « 1 » در اين سال ارتكاب شرب مدام كه نهى خاص و عام از آن فرموده بودند ، نمودند « 2 » و بدين آب ، غبار شبهه از صحايف قلوب سست اعتقادان زدودند . اگرچه نخست اين امر نظر بر مراعات قوانين شريعت مقدّسهء مطهره كه پيوسته بر ذمّت همت و الا امتثال ، آن را فرضى مىدانند ، مستبعد « 3 » نموده ، اما در مرتبهء اخيره كه ملاحظهء مراتب مزبور صيقل زن مرآت اشتباه جمهور گرديد ، اعتقاد ايشان در پاسدارى حصار استوار شريعت پرورى ، اين مطرح اشعهء « 4 » فيوضات الهى افزود و اول مرتبه اين امر بر كنار رود هيرمند در حينى كه ابواب مسدودهء « 5 » قلعهء قندهار را به مفتاح جهانگشايى گشوده [ و ] مراجعت نموده بودند ، واقع شد .
هرچند مقدمات شرايع تعبّدى است « 6 » و دانايان را در آن باب مجال گفت و شنيد نيست اما چون دانش پيشگان را گاهى در تشخيص بعضى امور تشبث به قياس منصوص « 7 » العلّه مىباشد اگر از راه علت كه آشكار « 8 » است حكم بر تحريم « 9 » خمر نمايند ، ظاهر مىگردد كه دامان اعمال اين خديو زمان « 10 » از ارتكاب امر مزبور غبارآلود نافرمانى جناب سبحانى نمىگردد ، چه اگر « 11 » از صباح تا رواح و از غبوق « 12 » تا صبوح بى فاصله مدام به شرب اقداح راح قيام نمايند ، چهرهء سكر از مرآت جهان نماى « 13 » وجنات « 14 » مباركشان مرئى نمىشود .
نظم « 15 »
اگرچه در « 16 » دماغ مست و مخمور * چو رستم دختر رز را بود زور « 17 »
هامش
( 1 ) . ل : قبيحى . د : قبيحتين .
( 2 ) . مر ، د : - « نمودند » .
( 3 ) . مج : مستعد .
( 4 ) . م ، ل : - « اشعه » .
( 5 ) . اساس : مسدود و .
( 6 ) . اساس ، م ، مج ، مر ، ل ، ده : - « است » .
( 7 ) . ل : نصوص .
( 8 ) . ل ، ده : اسكار .
( 9 ) . مج : تحرير .
( 10 ) . مج : الزمان .
( 11 ) . ده : اگرچه .
( 12 ) . اساس ، ده ، ل ، مر : عيوق . مج : عنوق . د : عبوق .
( 13 ) . م : جهان نما . ل : جهان نمايى .
( 14 ) . م : هيأت . د : حباب .
( 15 ) . م : مثنوى . ل : - « نظم » . د : بيت .
( 16 ) . م ، ل : اگر اندر .
( 17 ) . اساس : دور .