شريفه از چگونگى اوضاع نجوم تشخيص روز فتح و تعيين آن نموده در آن باب نوشته [ اى ] تسليم بندگان اعليحضرت ظلّ رحمن نموده بودند .
ارباب طباع « 1 » سليمه را در باب فتح اين قلاع مشيدة البنيان تواريخ به خاطر رسيده ، در رشتهء نظم و بيان كشيدند ؛ از آن جمله اين مصراع « 2 » بود كه تاريخ « 3 » « اولين فتح صاحبقرانى » « 4 » به خاطر خجسته مآثر خان ذى شأن « 5 » مرتضى قليخان قورچى باشى پرتو ظهور افكنده بود و « 6 » « آمد « 7 » كليد مملكت هند « 8 » قندهار » و « 9 » « على مىگشايد در قندهار » و « 10 » « دست ولايت مدد نمود » ، نيز به خاطر ساير موزونان رسيده و سواى تواريخ « 11 » مزبوره « 12 » نيز تاريخهاى « 13 » بسيارى هريك از اهل طبع را به خاطر رسيده بود كه اجتنابا من التطويل ، به نگارش آنها « 14 » اقدام ننمود و از متممات « 15 » اين فتح مبين امرى كه در مرآت غرابت ، جلوهء ظهور دارد ، آن است كه در حين ورود مشهد مقدس معلى رضوى « 16 » معروض باريافتگان سرادقات جاه و جلال گرديد كه محمّد قلى بيگ نوادهء حاجم خان « 17 » والى سابق « 18 » اورگنج را كه در حقيقت از خانهزادان « 19 » آستان خلافت نشان است ، جماعت تركان « 20 » اغوى « 21 » نموده ، نزد خود برده ، قريب به بيست هزار خانهوار نزد او جمعيت نمودهاند . چون اين معنى بدون اطلاع منسوبان درگاه گردون اشتباه « 22 » روى نموده بود با آنكه عريضهء محمّد قلى بيگ مزبور « 23 » مشتمل بر اظهار عجز و عبوديت به درگاه خلايق پناه رسيد ،
هامش
( 1 ) . د : طبع . ده : طبايع .
( 2 ) . مر : مصرع .
( 3 ) . م ، ل : اين مصراع كه ، ع ( ل : - « ع » ) . مر : - « تاريخ » . د : اين مصراع كه بود مصراع . ده : - « بود كه تاريخ » .
( 4 ) . مر : در حاشيه صفحه آمده : 1059 . ده : 1059 .
( 5 ) . م : - « خان ذى شأن » .
( 6 ) . م : ايضا . مر : تاريخ . د : بيت .
( 7 ) . م : آيد .
( 8 ) . م ، ل : هند و . مر : - « هندو » .
( 9 ) . م : ايضا . مر : تاريخ .
( 10 ) . م : ايضا . مر : تاريخ .
( 11 ) . اساس ، مج ، ل ، د : تاريخ . مر : رسيده و از سوانح .
( 12 ) . م : مذكوره . د : - « مزبوره » .
( 13 ) . اساس ، مر ، مج ، ل ، د ، ده : تاريخ .
( 14 ) . مج ، د : - « آنها » .
( 15 ) . اساس ، مر : متمات . ل : متحتمات .
( 16 ) . م ، مج ، ل ، د ، ده : - « رضوى » .
( 17 ) . ده : جاهجم خان .
( 18 ) . مج ، د : - « سابق » .
( 19 ) . اساس ، م ، مج ، ده : خانزادان .
( 20 ) . ده : - « تركان » .
( 21 ) . م ، ل ، د : اغوا .
( 22 ) . مج : خلايق پناه رسيده ، پيوسته ضمير . . .
( 23 ) . م : مذكور .