پياده متوجه شدند . « 1 »
نظم « 2 »
كجا حاجت ادهم و اشهب است * در آنجا كه بال ملك مركب است
و هم از گرد راه به تقبيل سدّهء سنيهء آن آستان خلدنشان فايز گشتند و « 3 » بعد از طوف « 4 » مرقد منوّر « 5 » و مضجع مطهر « 6 » و اداى صلوة و زيارت ، پياده متوجه دولتخانهء مباركه گرديدند و قريب « 7 » پنجاه روز كه مشهد مقدس مقرّ رايات دولت و اعلام اقبال بود ، اكثر اوقات به زيارت آستانهء مقدسه كه بر ذمّت اعتقاد فرض بود اقدام مىنمودند و بعد « 8 » از اداى اين شغل مفترض و امر متحتّم ، اوقات همايون به تنسيق و تنظيم اسباب قلعه گيرى صرف نموده ، در اين امر بذل جهد به تقديم مىرسانيدند و چون اقليم گشايان را مراعات حال « 9 » سپاه از لوازم و پژوهش حال « 10 » اين گروه از فرايض است ، فرمان همايون به نفاذ پيوست كه وجه مواجب سپاه نصرت مقرون كه تعداد آن از اندازهء تعقل « 11 » بيرون است ، از خزانهء عامره نقد داده شود و ارقام و احكام « 12 » به اسم سرخيلان و ريش سفيدان و پيشوايان ايل و اويماقات خراسان به صدور پيوست كه هريك فراخور حال و استطاعت ، شتر به جهت حمل و نقل اسباب توپخانه و قورخانه ، در مشهد مقدس حاضر ساخته در سگالش اين امر كمر جدّ و اجتهاد « 13 » بر ميان بندند و امر فرمودند كه از جملهء توپهاى صاعقه كردار دوزخ شرار « 14 » ثعبان آثار « 15 » كه در مشهد مقدس و نيشابور بود ، پنج قبضه توپ بالميز همراه آورده شود .
هامش
( 1 ) . م ، ل : گشتند . مج : متوجه سرادقات عزت گشتند .
( 2 ) . م ، د : بيت . ل ، ده : - « نظم » .
( 3 ) . م ، مج ، مر ، ل ، د ، ده : گرديده .
( 4 ) . م ، د : طواف .
( 5 ) . م ، مج ، مر ، ل ، د ، ده : مطهر .
( 6 ) . م ، مج ، مر ، ل ، د ، ده : منور .
( 7 ) . مج ، مر ، د ، ده : قرب .
( 8 ) . م ، مج ، ل ، د ، ده : پس .
( 9 ) . مر : - « حال » .
( 10 ) . ل : - « حال » .
( 11 ) . د : - « تعقل » .
( 12 ) . م : احكام و ارقام .
( 13 ) . ل : جدّ و جهد . ده : جهد و اجتهاد .
( 14 ) . مج : شعار .
( 15 ) . مج : - « ثعبان آثار » . ل ، د ، ده : شعار .