گروه انبوه بودند ، بر « 1 » در دولتخانهء مباركه آمده به مضمون « اذا جآء القضا عمى البصر » سخنى چند كه خلاف رسوم و آداب يكجهتان « 2 » اخلاص كيش بوده باشد ، مذكور مىساخت « 3 » و در سرشار ساختن پيمانهء حيات خود سعى مىنمود ، « 4 » تا زمانى كه نايرهء غضب ظلّ اللّهى « 5 » مشتعل گرديد و سياوش خان قوللر آقاسى را مقرر فرمودند كه تفنگچى آقاسى را با محمد سعيد « 6 » مقيد و محبوس ساخته ، مترصد فرمان واجب الاذعان باشد و بعد از چند روز مقرر « 7 » فرمودند كه سر آن سركشان را به خون آن مظلومان از تن جدا ساخته ، به نظر كيميا اثر رسانيدند « 8 » و به اراقت دماء ايشان شعلهء نالهء « 9 » آن عجوز منطفى گرديد و امارت پناه قلندر سلطان چولهء چغتاى « 10 » در عوض به اين منصب جليل القدر سرافراز شد . اميد كه سايهء « 11 » اين خسرو عدالت آيين تا انقراض رشته شهور و سنين بر مفارق « 12 » اعيان « 13 » دولت و دين « 14 » پاينده باد .
شرح توهم جماعت بختيارى و تعيين شدن « 15 » تفنگچى آقاسى جهت تنبيه جماعت مزبور « 16 » و آوردن آن جماعت « 17 » به درگاه معلّى " 1054 "
در اين سال جماعت بختيارى بنابر سلوك ناهنجار خليل خان كه حاكم جماعت مزبوره بود ، با مشاراليه سركشى آغاز « 18 » نموده ، « 19 » بنابر وساوس ديو رجيم « 20 » كه در بواطن اشخاص انسانى مقيم است ، به مظاهرت « 21 » جبال راسيات « 22 » و اعلام شامخات و دشوارى طرق و صعوبت امكنه خواستند كه قضاى الهى را كه مضمون صدق مشحون
أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ
« 23 »
الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
« 24 » مصحح آن است ، « 25 » دفع نمايند ، غافل از اين كه در جنب فرمان قضا توأمان اعليحضرت
هامش
( 1 ) . م ، مر ، ده : به در . د : بود به در .
( 2 ) . مر : « يكجهتان » تكرار شده است .
( 3 ) . مج : مىساختند .
( 4 ) . مج : مىنمودند .
( 5 ) . م ، مج ، د : ظلّ الهى .
( 6 ) . م : + برادرزاده .
( 7 ) . م : - « مقرر » .
( 8 ) . مج : رسانند .
( 9 ) . م : - « ناله » . مج : آتش نالهء .
( 10 ) . مر : جقتاى .
( 11 ) . مج : + بلندپايهء .
( 12 ) . د : مقارن . ده : + و رؤس .
( 13 ) . م : اقبال .
( 14 ) . مر : دين و دولت .
( 15 ) . مج : - « شدن » .
( 16 ) . م : مذكوره . مر : مزبوره . مج : - « مزبور » .
( 17 ) . م : ايشان .
( 18 ) . د : + سركشى .
( 19 ) . م : نهاده .
( 20 ) . م : شيطانى .
( 21 ) . اساس : - « به مظاهرت » .
( 22 ) . مج : و اسبآب .
( 23 ) . مج : تدرككم .
( 24 ) . قرآن كريم : 4 / 78 .
( 25 ) . م : + به تدبير خام و انديشهء ناتمام بشرى .