دلايل اين نظر چنين است ، كه ذكر مىشود :
كتاب عزرا
در باب اوّل اين كتاب از فرمان كوروش راجع ببرگشتن اسراى يهود از بابل به اورشليم و ظروفى ، كه شاه مذكور به يهودىها پس داده است ، ذكرى شده و ، چون مفاد اين باب را بالاتر ( صفحات 401 - 402 ) ذكر كردهايم ، تكرار زايد است .
در باب دوّم گفته شده است : « اينانند اهل ولايتها ، كه از اسيرى اشخاصى ، كه نبوكدنصّر پادشاه بابل باسيرى برده بود ، بيرون آمدند و هركدام از ايشان باورشليم و يهودا و شهر خود برگشتند » . بعد ، از اقوام و اشخاصى اسم برده افزودهاند ، « تمامى جماعت باهم 42360 نفر بودند سواى غلامان و كنيزان ايشان ، كه 7337 نفر بودند و مغنّيان و مغنّيات ايشان 200 نفر » . پس از آن عدّه اسبها و قاطرها و شتران و خرها را معيّن كردهاند ، كه رويهمرفته 7136 رأس ميشده . نيز در همين باب گفته شده است : « و چون ايشان به خانه خداوند ، كه در اورشليم است ، رسيدند ، بعض رؤساء آبا هداياى تبرّعى براى خانه خدا آوردند ، تا آن را در جايش برپا كنند . برحسب قوّه خود 60 هزار درهم طلا و پنجهزار مناى « 1 » نقره و صد دست لباس كهانت بخزانه بجهة كار دادند . پس كاهنان و لاويان و بعضى از قوم و مغنّيان و دربانان و نتينم در شهرهاى خود ساكن شدند و تمامى اسرائيل در شهرهاى خود مسكن گرفتند » .
باب سوّم
« و چون ماه هفتم در رسيد بنى اسرائيل در شهرهاى خود مقيم بودند و تمامى قوم مثل يكمرد در اورشليم جمع شدند » . بعد اسامى اشخاصى ، كه باجراى مراسم مذهبى و قربانى و غيره پرداختهاند ، ذكر شده و سپس گفتهاند :
« و چون بنّايان بنياد هيكل خداوند را نهادند ، كاهنان را با لباس خودشان با كرناها ، و لاويان بنى آساف را با سنجها قرار دادند ، تا خداوند را برحسب رسم داود پادشاه
هامش
( 1 ) - منا بمعنى منه است و آن را معادل يكصد شاقل يا 16 تومان ( 160 ريال ) دانستهاند ( قاموس ، كتاب مقدّس ، ترجمه و تأليف مستر هاكس امريكائي ، 1928 ، ص 836 ) .