رعايت كرده باشد و الا روشن است ، كه اگر خشيارشا قصد داخل شدن بمعبد يا غارت كردن آن را داشت ، از غلطيدن دو سنگ از كوه پارناس يا شنيده شدن صداهاى بلند از درون معبد تصميم خود را تغيير نميداد .
قسمت ششم فتح آتن ، وقايع بعد تا جنگ سالامين
تسخير آتن
بحرّيهء يونان پس از فرار از آرتميزيوم به سالامين درآمد .
آتنىها اصرار داشتند ، در اينجا بمانند ، تا زنان و اطفال خود را در آن جزيره جا دهند و راجع به كارهاى بعد مشورت كنند . توضيح آنكه آتنيها اميدوار بودند ، كه قشون پلوپونس ولايت باسى را از قشون پارسى حفظ خواهد كرد ، ولى به زودى اين اميد مبدّل بيأس شد ، زيرا پلوپونسىها چنين نكردند و فقط به فكر خودشان بوده بكشيدن ديوارى در ايستم مىپرداختند . پس از ورود به سالامين آتنىها جارچيهائى به شهر آتن فرستاده اعلام كردند ، كه همه عيال و اطفال خود را برداشته به جائى پناهنده شوند و پس از اين اعلان ، از آتنيها بعضى به سالامين ، برخى به ترزن « 1 » و عدهاى به اژين « 2 » مهاجرت كردند و اموال را هم با خود بردند . هرودوت گويد ، جهت اين اقدام دو چيز بود : يكى پيشگوئى غيبگو ، كه گفته بود ، آتنىها بقلعهء چوبين پناه برند و ديگر اينكه آتنىها عقيده داشتند ، كه در آكرپل يا ارگآتنمارى است ، كه حافظ آن است و در معبد آن مأوا دارد . در اين عقيده چنان راسخ بودند ، كه همه ماهه نيازى براى اين مار ميدادند ، يعنى قرصهائى از عسل درست كرده در معبد ميگذاشتند .
و سابقا اين قرصها صرف ميشد ، ولى حالا قرصها صرف نشد و ، چون كاهنهء معبد اين قضيه را اعلام كرد ، آتنىها به اين عقيده شدند ، كه خود خدا معبد را ترك كرده و رفته است و بر اثر آن ، هركس كه ميتوانست اموال خود را برداشته برود ، از شهر خارج ميشد .
هامش
( 1 ) -Trezene .( 2 ) -Egine .