با درخواستهاى مبرم يا دلايل بمقام تفضل و عنايت آرد . باوجوداين ، اى آتنيها ، يك جواب قطعى بشما مىدهم . وقتى كه دشمن آنچه را ، كه در ولايت ككروپ « 1 » و در غارهاى مقدس كىترون است ، « 2 » تصاحب كرد ، زوسمآلبين به پالّاس قلعهاى چوبين خواهد داد ، كه منهدم نخواهد شد و شما و اطفال شما در آن محفوظ خواهند ماند . منتظر آمدن سواره و پياده نظام بىحدوحصر ، كه به زمين شما حمله خواهد كرد ، نباشيد ، بل فرار كرده پشت بدشمن كنيد . روزى بيايد ، كه شما در مقابل او پافشاريد اى سالامين ربّانى ، تو پسران زنان را هلاك خواهى كرد و اين در زمان تخمافشانى يا درو خواهد بود » .
فرستادگان از جواب آخرى قدرى تسلى يافتند و آن را نوشته به آتن برگشتند . بعد مردم را در مجمع ملى جمع كرده جواب غيبگو را رسانيدند .
راجع بقلعهء چوبين و تعبير آن اختلافنظر حاصل شد . بعضى پنداشتند ، كه مقصود از آن ارك است ، چه در زمان قديم ارك ، يا چنان كه آتنىها آن را ميناميدند آكرپل « 3 » با پرچينى محصور بود . برخى گفتند ، كه مقصود از قلعهء چوبين كشتيهاى آتن است و بر اثر ايننظر پيشنهاد كردند ، كه آتنىها همه چيز را كنار گذاشته بساختن سفاين بپردازند . اين اشخاص را دو مصراع آخر گفتهء غيبگو دوچار ترديد ميكرد . چه غيبگو در آخر جواب خود گفته بود « اى سالامين ربّانى ، تو پسران زنان را معدوم خواهى كرد » و از اينجا استنباط ميكردند ، كه جنگ دريائى در نزديكى سالامين بشكست آتنىها منتهى خواهد شد . در اين موقع شخصى تميستوكل « 4 » نام پسر نهاكل « 5 » ، كه بگفتهء پلوتارك در جنگ ماراتن شركت داشت و از چندى قبل يكى از رجال معروف آتن شده بود ، گفت ، كه مقصود غيبگو از قلعهء چوبين همان كشتىها است ، ولى تعبيرى ، كه از جملهء « تو پسران زنان را معدوم خواهى كرد » ميكنند ، صحيح نيست . اگر مقصود غيبگو از « پسران زنان » پسران زنان آتنى بود ، نميگفت « اى سالامين ربّانى » بلكه ميگفت « اى
هامش
( 1 ) -Cecrops .( 2 ) -Citheron .( 3 ) -Acropole .( 4 ) -Themistocle .( 5 ) -Neocles .