هرودوت وارد مطالبى مىشود ، كه با موضوع يعنى قشونكشى داريوش بمملكت سكاها ملازم نيست ، ولى مقتضى است توضيح دهيم ، كه مقصود هرودوت از هىپربرى مردمانى است ، كه بعقيدهء يونانىهاى قديم در شمال اروپا يا قسمتهاى غير معلوم اروپا ، مانند روسيه شمالى و سوئد و نروژ و امثال آنها ، در آن زمان ميزيستهاند .
مذهب
مورّخ مذكور راجع بمذهب سكاها چنين گويد ( كتاب 4 ، بند 59 ) : سكاها اين ارباب انواع را مىپرستند : 1 - تابيتتى ( يكى از آلهه يونانى ، كه در يونان هستيا « 1 » ميناميدند ) . 2 - پاپاى ، خداى آسمان .
3 - آپى ، خداى زمين و او را زن خداى آسمان ميدانستند . 4 - هىتسر ، خداى آفتاب . 5 - آرهيمپاسا ، خداى وجاهت ( آفروديت يونانىها ) . 6 - تاهيسماساد ، خداى درياها . سكاها عادت ندارند معبد يا هيكل آلهه را بسازند ، باستثناى معبد و هيكل آرس « 2 » ( رب النوع جنگ ) . هراكل هم در نزد آنها مورد پرستش بود . سكاها براى اين آلهه قربانى ميكنند و حيوانات قربانى از ميان حيوانات اهلى و اسبها انتخاب مىشوند ، ولى براى آرس قربانى انسان نيز جايز است ، بدين ترتيب ، كه از هر صد نفر اسير يكى را ميكشند و خون او را روى شمشيرى ، كه علامت اين خدا است ميريزند . قربان كردن خوك جائز نيست و كلية خوك نگاه نميدارند .
عادات
عادات جنگى آنها چنين است : « سكائى خون اوّل دشمنى را ، كه ميكشد ، مىآشامد و سرهاى مقتولين را براى پادشاه ميبرد ، زيرا قاعده بر اين جارى شده ، كه تا سر دشمن را نياورد ، سهمى از غنائم بوى نميدهند . پوست مقتولين را ميكنند و بعد آن را مانند دستمال استعمال ميكنند . بعضى از اين پوستها لباس ترتيب ميدهند . از سر دشمن ، كه خيلى مبغوض بوده ، كاسهاى درست ميكنند ، سكاهاى متموّل اين كاسهها را به طلا ميگيرند و چون ميهمانى به منزل آنها آيد ، تمام اين كاسهها را به او نشان داده گويند هريك از كاسهها جمجمهء كدام يك از اقرباى آنها است ، كه جنگ كرده و مغلوب شده و هرقدر عدّهء چنين كاسهها
هامش
( 1 ) - ربّ النّوع اجاق خانواده .
( 2 ) -Ares .