كه درخت مقدس مصريهاى قديم است ، از عربستان بدانجا رفته و نيز انگور ، گندم ، جو ، ذرّت ، گاو نر ، ميش و بز ، كه در مصر از عهود خيلى قديم بود ، از آسيا است .
شكى نيست كه سكنهء قديم مصر از اختلاط نژادها به عمل آمده بود ، زيرا اندازههائى ، كه از جمجمههاى مصريهاى قديم گرفتهاند ، و نيز نقاشيهاى مصر قديم نشان داده كه در مصر شش نوع مردم بودهاند ، در ازمنهء بعد تمام اين مردمان مخلوط شده ملت واحدى بوجود آوردهاند و در اين ملت عنصر حامى و سامى غلبه داشته .
اين اختلاط و بوجود آمدن ملت واحدى در اعصار قبل از تاريخ وقوع يافته و بقدرى قديم است كه نميتوان گفت چند هزار سال قبل از ميلاد اين امتزاج روى داده .
بنابراين دو حدس راجع بسكنهء اصلى مصر زده مىشود : يكى اينكه مصريها از حاميهاى ليبيا بودهاند و از مغرب بمصر رفته در آنجا با سامىها مخلوط شدهاند .
حدس ديگر اين است كه مصريها از حاميهاى آسيائى بودهاند ، از آسيا بمصر رفتهاند و بنابراين حاميها و ساميها از يك نژاد ميباشند . اين نظر را شباهت زبانهاى حامى و سامى به يكديگر تأييد مىكند . مهاجرت ساميها بمصر از چه راهى بوده محققا معلوم نيست ، ولى معلوم است كه از طرف شمال نبوده ، زيرا علم معرفت الارض معلوم كرده كه مصب نيل بالنسبه بسائر جاهاى مصر مستحدث است . بنابراين حدس ميزنند كه مهاجرت از طرف درياى احمر ، ( سومالىلند ) يا ( پونت ) قديم ، صورت گرفته . آثارى هم اين حدس را تأييد مىكند . مهاجرت مردمان آسيائى بمصر يك دفعه با ازدحام مردم زياد ، كه طوفانى ايجاد مىكند ، نبوده ، بلكه مهاجرين خردخرد از آسيا بمصر گذشتهاند ، زيرا راه دريائى اجازه نميداده انبوهى از مردم حركت كنند ، يا ميبايست از معبر تنگى بگذرند و جمعيت زياد براى چنين مهاجرتى مناسبت نداشته . بعبارت ديگر اين مهاجرت ، كه در اعصار قبل از تاريخ وقوع يافته ، مانند مهاجرتى بوده كه تقريبا در پانصد سال قبل از ميلاد وقوع يافت و مردمى زياد از عربستان به حبشه رفتند .
مهاجرت بنى سام به عيلام
حفريات در شوش نشان داد كه عنصر سامى در عيلام زياد بوده ، خود اسم عيلام هم سامى است ، زيرا بوميهاى عيلام مملكت خود را در كتيبهها ( خاتامتى ) يا ( خاپيرتى ) مينامند .