شرقى بوده زيرا از حيث قيافه و شكل و غيره به سياهپوستهاى افريقا نزديكترند .
اكثر محققين اهالى قديم مصر ( قبطىها ) و نيز بربريهاى ليبيا و كوشيها يا حبشيها را از بنى حام دانستهاند .
بنى سام كه يكى از شاخههاى بزرگ سفيدپوستاند اكثرا در عربستان و بين النهرين و شامات و افريقاى شمالى و شمال شرقى سكنى دارند . شعبهاى از آنها كه بنى اسرائيل باشد در جاهاى ديگر آسيا و اروپا و غيره پراكندهاند .
ملل سامى نژاد عهد قديم اينها بودند : كلدانيان ، آسوريان ، فينيقىها ، عبريان ( يهود و بنى اسرائيل و غيره ) ، آراميان و اعراب . توراة فينيقيها را از شاخهء حامى دانسته ولى محققين آنها را سامى ميدانند . زبانهاى تمام اين مردمان به يكديگر خيلى نزديك بود ، مثلا توراة گويد كه مردم بنى اسرائيل در هزار و پانصد سال قبل از ميلاد زبان عربى را بىمترجم ميفهميدند .
مردمان هند و اروپائى چنان كه از خود لفظ معلوم است مللى هستند كه مساكن آنها از هند تا اقصى بلاد اروپا است ، يعنى در اروپا كليه سكنهء آن باستثناى مردمانى كه از نژادهاى ديگرند ( مانند تركها و مجارها و فينها و سامويدها و يهود و غيره ) و در آسيا فقط هنديهاى آريانى - ايرانيها بمعنى اعم ( كليه مردمانى كه از شعبهء ايرانى آريانها منشعباند ) و ارامنه . بايد گفت كه لفظ هند و اروپائى جامع نيست زيرا شامل مردمان هند و اروپائى كه در امريكا و جاهاى ديگر كره سكنى دارند نميباشد و حال آنكه اينها هم از همان شاخهاند و ليكن چون اين لفظ مصطلح شده چاره جز استعمال آن نيست . سابقا بجاى « هند و اروپائى » « آريانى » ميگفتند و هنوز هم اين لفظ منسوخ نشده چنان كه علماء فرانسوى غالبا بجاى « هند و اروپائى » « آريانى » گويند و نويسند . اين اصطلاح جامعتر به نظر ميآيد بخصوص اگر لفظ ( بالاعم ) را بر آن علاوه كنيم . اطلاق اسم جزء بر كل نبايد باعث ايراد گردد زيرا آثار ادبى آريانها قديمتر است . مردمان آريانى را بمعنى اعم ( يا هند و اروپائى را ) پس از تحقيقاتى كه موافق موازين علمى در جمجمهها
تاريخ ايران باستان ( تاريخ مفصل ايران قديم ) ( فارسى ) — صفحة 8
مساهمون: حسن پيرنيا ( مشير الدوله )
ص٨