از او اقتباس و در تأليفات خود ذكر كرده . از اين قسمتها معلوم است كه فيلون طرفدار ( اوهمر ) يونانى بود و راجع بارباب و انواع يونانى عقيده داشت كه آنها در ابتداء مخلوقى بودهاند ، مانند انسان ، ولى بواسطهء كارهاى محير العقولشان پس از مرگ بمقام الوهيت ارتقاء يافتهاند .
ژوستن « 1 »
زمان زندگانى اين نويسنده محققا معلوم نيست ، ولى تصوّر ميكنند كه در زمان آنتونن « 2 » ها ، بخصوص آنتونن مقدس « 3 » ، زندگانى ميكرده ( يعنى تقريبا بين 138 - 161 ميلادى ) . باوجوداين راجع به زمان زندگانى او بعضى تا قرن چهارم ميلادى پائين ميآيند . اسم اين نويسنده هم درست معلوم نيست ، ولى غالبا او را به زبان لاطين يوستىنوس « 4 » مىنامند .
ژوستن در واقع مورّخ مستقلى نيست : او كتابهاى تروگپمپه « 5 » را كه ذكرش بالاتر گذشت ، خلاصه كرده و چيزى از خود بر آن نيفزوده . راجع به تروگپمپه در جاى خود ذكر شد كه تاريخ عالم را نوشته بود ، ولى 44 كتاب مورّخ مزبور گم شده و فقط از خلاصههاى ژوستن معلوم است كه تروگپمپه از گذشتههاى كدام ملل صحبت داشته . بنابراين از فهرست ژوستن نه فقط بطور خلاصه پىبنوشتههاى تروگپمپه ميبريم ، بلكه ميدانيم كه مورّخ مزبور از كدام مورّخين عهد قديم استفاده كرده . نويسندگان قرون بعد دربارهء خلاصهكنندگان هميشه خوش بين نبودند . توضيح آنكه عقيده داشتند كه آنها پس از خلاصه كردن كتابهائى اصل كتب را معدوم ميكردند . اين نسبت را بعضى بژوستن هم داده ميگفتند كه اصل كتب تروگپمپه را در آتش انداخته ، ولى چنين به نظر ميايد كه ژوستن چنين اتهامى را پيشبينى كرده بود ، زيرا در مقدمه و چند جاى كتاب خود از تروگپمپه و كتب او سخن ميراند ، مثلا در مقدمه گويد : « چنان كه بعض رومىها
هامش
( 1 ) -Justin .( 2 ) -Antonins( هفت نفر از قياصره روم به اين اسم معروفند و زمان سلطنتشان از 96 تا 192 ميلادى بود ) .
( 3 ) -Antonin le Pieux .( 4 ) -Justinus .( 5 ) -Trogue Pompee .