صنايع و ابنيه و آثار
در عصر استيلاى مغول مخصوصا بعد از لشكركشى هولاگو و تأسيس سلسلهء ايلخانان و توجّه ايلخانان مسلمان ببناى ابنيه و عمارات صنايع بخصوص نقّاشى تحت تأثير مستقيم چين قرار گرفت و علّت عمدهء اين امر يكى آوردن هنرمندان چينى بود از چين بايران بامر ايلخانان ديگر علاقهء ايشان بزنده نگاه داشتن آداب مغولى كه حتّى با وجود قبول اسلام و اقامت در ايران در ياساى چنگيزى به چشم احترام تمام مينگريستند و آنچه را كه بمغول و سابقه تاريخى آنان و آداب و مراسم اجداد خود متعلّق بود بجدّ تمام حفظ ميكردند چنان كه در مخلّد كردن تاريخ ايشان جهد بليغ داشتند و تأليف كتب را در اين خصوص با هر زحمت و خرجى بود تشويق مينمودند .
در نتيجهء اين دو امر و رفتوآمد مردم ايران بچين بتدريج نقّاشى سبك چينى در ايران انتشار يافت و امرى كه با وجود قوّت سبك خاص اسلامى عهد بنى عبّاس و سلاجقه حتّى در ماوراء النّهر برواج اين سبك كمك نمود انتشار نسخههائى از كتاب كبير جامع التّواريخ خواجه رشيد الدّين بود كه بامر اولجايتو و باصرار خود خواجه تهيّه ميشد و خواجه همانطور كه در تأليف بعضى قسمتهاى آن از علماى چينى و مغول و اويغور استمداد كرده بود در نگاشتن صور نسخههاى آن نيز هنرمندان اين اقوام را به كار واميداشت و آن نسخهها كه تا حدّى جنبهء رسمى داشت و در نهايت دقّت و نفاست و جمال تهيّه ميشد پس از افتادن در دست مردم سرمشق ايشان در تقليد قرار ميگرفت و بعضى از اين نسخهها از جامع التّواريخ كه در كتابخانههاى اروپا مضبوط است و در عصر خواجه رشيد الدّين يا اندكى بعد از او نوشته شده از اوّلين نمونههائيست از نقّاشى عهد مغول كه در آنها سبك اسلامى قبل از دورهء ايلخانان و سبك چينى با يكديگر ممزوج شده و نمايندهء شروع رواج سبك خاصّى است .