و جنوب طالقان ( نك . نزهة القلوب ص 67 ) .
( 14 ) - در اصل وصلت .
( 15 ) - در اصل : جهان
( 16 ) - در تاريخ مبارك غازانى ، چاپ كارليان آمده : « و در باب ولى العهدى برادر بزرگوار خويش . . . كه پنج سال پيش فرموده بود . »
( 17 ) - در اصل مجهى است .
( 18 ) - در اصل بدرخشيد .
( 19 ) - در اصل آن .
( 20 ) - در اصل جذاب .
( 21 ) -
ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
« اين بشر نيست ، و جز فرشتهء بزرگوار نيست » سوره 12 ( يوسف ) آيه 31 .
( 22 ) - در اصل گستاخ .
( 23 ) - بياض .
( 24 ) - در اصل حمالات .
( 25 ) -
كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً
- سوره 2 ( البقره ) آيه 249 « بسا گروهى اندك كه غلبه كنند گروه بسيار را » .
( 26 ) - در اصل صاحب .
( 27 ) - در اصل جاساول .
( 28 ) -
إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ،
سورهء 2 ( البقره ) آيهء 246 ، « چون گفتند پيغمبر خودشان را كه براى ما پادشاهى برانگيزد تا در راه خدا كارزار كنيم . »
( 29 ) - كلكم راع و كلكم مسؤل عن رعيته . در اصل رباع . « همهء شما چوپان و همهء شما از وضع رعيت خود مسؤل هستيد » منسوب به على عليه السلام كه در نهج البلاغه آمده است .
( 30 ) - در اصل : صراف قدرت بنت ضراب حكمت ، عبارت نامفهوم است . اگر آن را « بيت ضراب » بخوانيم شايد مراد خانهء ضرب باشد و تا اندازهاى مفهومى براى اين عبارت از آن درك خواهد شد .
( 31 ) - در اصل يمين آورده به جاى يمن . معنى عبارت اين است : « من دميدن نفس خداوند را از سوى يمن درمىيابم » و اشاره به قول حضرت رسول است گويا دربارهء بشر يمانى .
( 32 ) - در اصل بخت باريده ؟ ؟ ؟ .
( 33 ) - در اصل مارنها ، « كمان را به كمان تراش بده » نك مجمع الامثال ميدانى ص 426 .
( 34 ) - در اصل بميدان .
( 35 ) - در اصل فوى نشوفما ، شايد خوى به معنى طبيعت باشد .
( 36 ) -
فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها .
سوره 30 ( الروم ) آيه 50 « پس نگاه كن به آثار رحمت خدا ، چگونه زنده مىكند زمين را بعد از مردنش » در اصل فانظروا و رحمة .
( 37 ) - در اصل مميز ، قميز نوعى نوشيدنى است مرسوم در قبايل ترك .
( 38 ) - در اصل رضايا .