درآوردهاند . نسخههاى چاپى اين كتاب در بيشتر خانههاى شيعىمذهبان ايران و هند يافته مىشود . - كتاب ديگرى هم از مجلسى داريم كه آن هم مكرر بطبع رسيده و موسومست به تحفة الزائر و مشتمل است بر ديباچهيى در سبب تأليف كتاب و مقدمهيى در آداب سفر و دوازده باب در راه و رسم زيارت تربت پيامبر و امامان و فرزندانشان . در خاتمهء اين كتاب آيينهاى بازديد كسانى كه از زيارت بازگشتهاند نوشته شده است .
آقا جمال خوانسارى ( م 1125 ه ) كه از معاصران ملا محمد باقر مجلسى و از فقيهان نامبردار زمان بود ، كتاب مفتاح الفلاح شيخ بهايى ( م 1030 ه ) را بپارسى ترجمه كرد و حاشيههايى بر آن افزود و آن چندبار بطبع رسيد « 1 » .
مفتاح الفلاح كتابيست بتازى دربارهء كارهاى دينى بايسته ( واجب ) و شايسته ( مستحب ) شباروزى و نيايشها كه بسال 1015 تأليف شده است . در اين كتاب كارهاى دينى كه بايد 1 ) در سپيدهدم 2 ) از برآمدن آفتاب تا نيمروز 3 ) از نيمروز تا نماز ديگر 4 ) از نماز ديگر تا هنگام خواب 5 ) از هنگام خواب تا نيمشب 6 ) از نيمشب تا سپيدهدم انجام شود ، و نيايشهايى كه درخور هرگاهست ياد شده است . مفتاح الفلاح را چندبار چاپ كردهاند و بجز آقا جمال خوانسارى صدرا نامى هم آن را بپارسى درآورد و آن را آداب عباسى ناميد . معلوم نيست كه اين گزارنده « 2 » همان ملاصدراى مشهور باشد اگرچه معاصر شيخ بهايى و در شمار شاگردان او بود .
يكى از اسلاف همين شيخ بهايى يعنى برادر نياى او بنام تقى الدين ابراهيم عاملى ( م 905 ه ) كتابى شامل نيايشها بتازى فراهم آورد و آن را البلد الامين و الدّرع الحصين ناميد . داود بن شيخ محمد كربلايى آن را در سال 1135 ه بنام
هامش
( 1 ) - و بنگريد بضميمهء فهرست ريو ص 4 دربارهء نسخهء 2812 .Orازين كتاب .
( 2 ) - گزارنده بمعنى مترجم :گزارنده را پيش بنشاندند * همه نامه بر رودكى خواندند( فردوسى ) و بمعنى تفسيركننده و بيانكننده نيز هست .